生日 今天是我的生日，是我踏入高龄老人阶段后的第一个生日，炎夏的日子应当是很热的，可是今晚有风也没有强烈的阳光。六月盛夏的天，难得有的凉爽。我拿着才领到的《高龄老人免费乘车卡》，在熙熙攘攘的大街上踽踽独行，捏着的卡尚在发着发卡员的手温，我在想，我真的老了吧，免不了的一阵悽然。 天上的云在游走，使得月光忽隐忽现，当晚的月亮，不特别明亮，可能是因为周围路灯和各式各样的霓虹灯的人造光，把天然的星月之光压下去了，目前如果说这件物品是天然的，其价值一下子“蓬”的窜了上去。 我迷茫地游走着，在我眼前的是在一家笼罩在梦幻般的灯光下有着一个在梦幻地旋转的门。随意地由着慢慢旋转的门，随意进入了这个这个点着蜡烛光的梦幻般的大厅，一个娇甜的声音自从梦幻般的夜空里飘飘而至“先生你好，欢迎光临”。 乍一进入这个黝暗的天然烛光的大厅中，我就把自已被搁在角落边一张沙发上。这个大厅只是一家自助餐厅。等我的眼睛适应了这黝黑的环境后，发现室内的人还是很多的，只不过多是对对的情人沉陷在餐厅角落的沙发上，原来开餐要到五点半的时间，店家想出了一个绝妙的让人震撼的主意：在餐厅的周围设置了对对情人椅，点着昏黄的烛光，烛光在镶嵌在墙壁上的玻璃上，更使周围显得如梦似幻的朦胧。店家的用心让准备或者原先就不准备来就餐的人休息一下，即使无声也是一个特妙的招来顾客的方法。 歌声像一条柔软丝带，伸进梦幻的烛光里，一点又一点的诱出深藏的记忆和现实中的浪漫；我过了多少过留着记忆的生日？等着就餐的人们却对这些却是漠不关己的无动于衷，似乎全世界就仅仅只有她们俩，让自己陶醉在仅属于他们自己的世界里，这，是八东篱把酒黄昏后九十岁的一代人。 五点半准时，围绕墙壁四周的灯光徐徐的亮了起来，接着天穹的装饰灯光也欢快的跳了出来，尽管比烛光亮堂了不少，但大厅里依旧有一些朦胧，只是边上选菜的这一块却是亮如白昼，这是为了方便食客们选菜，因为这家餐厅是自助餐，在选择菜处和餐厅用条条的垂直的透明塑料门帘隔着，更使灯光变得格外的柔和。我感到有一些口渴，就到选菜处，要了一杯柠檬汁和几样小点心。悠闲地回坐在我自己的坐位上。我向四处张望，提前来的多是对对情侣，准时来的也有母亲带着孩子来满足小孩的口福，象我这样形单影孤的基本上没有，我感到寂寞，多想往有一个人和我同桌，那怕是不说话面对面的看看也好。这时一个老年男士来到我的面前。发觉只我一个人占据了一张桌子四个人的座位，他的举止他的眼神似乎对我说：“请问这里有人吗？”，我打量了他一下，他穿着一件白色的全棉运动衫，一条深蓝的休闲长裤，显得精干而英气，他的气质与风度显示出与他的年龄的不相称。我稍稍挪动一下身子，默默的低一下头：“没有人，请吧”。我们座位的另一侧，是一位年轻的母亲带着她十来岁的儿子在就餐。安顿好她儿子后，走向选菜处的径道上，一袭青衣，衣袂在翩翩蝶动，显得飘逸有致。虽然坐在她儿子对面，不是的夹吃食往她儿子的碟子里放，而顾盼如水的目光却是不停的朝我们的桌子上飘荡。 餐厅里灯光悠悠，音箱飘来的是宿醉难醒的缠绵，黄昏的惆怅，大河的深沉。是谁在敲打我窗 是谁在撩动琴弦 那一段被遗忘的时光 渐渐地回升出我心坎 记忆中那欢乐的情景 慢慢地浮现在我的脑海 那缓缓飘落的小雨 不停地打在我窗 只有那沉默无语的我 不时地回想过去音乐静下，余音缭绕然后戛然而止，坐在我对面的穿白色运动衫的男士，他把一只黑色宝罗挎包挂在靠背上似乎在说：“你一下子不会去拿食品的吧”，他有征询的目光看看我，又看看他挂在背上的挎包。对于这男士我暂时称呼他为J，我也用我的眼神回答。 J很快搬来满满的一盆食品，有水果，有糕点，还有一块能引起我食欲的烤红薯，我看着他盘子里还有二块金黄的玉米棒也是我爱吃的食品。J似乎发现了我的目光，我还是用我的目光回答他。 玉米和红薯曾经是救我命的食品，尽管我早就吃腻了它，但是现在吃多了细粮的城市人，转而对这些称为下里巴人的粗粮突发了奇怪的青睐，我看着这新宠的玉米及红薯。我吃的不是红薯也不是玉米，我吃的是“人生”，是我自己的人生；但是人生，除了自己，谁可能知道？一个曾经被压抑得不能自由透气的人重新又活了，又和这位被我称为J的穿白色运动服的人坐在了一起，和那有一袭青衣的带小孩的女人坐在了一起，刚才的哪一首歌，是在追悼；哪一首歌，是在告别；哪一首歌，是在重新许诺；哪一首歌，是在为自己做永恒的准备？ 我们这一代人，错错落落走在历史的山路上，前后拉得十余年之久。人人都推推挤挤的在广茅的大地上，或默默地走在前面，或迟疑徘徊，而今总算走在了一条路上成了相濡以沫的知已。 餐厅里开始放邓丽君唱的《何日君再来》，歌声低回流荡，我在心里和声而唱： …… 喝完了这杯 请进点小菜 人生难得几回醉 不欢更何待 …… 邻座穿青衣的母子俩，离座而别。我也吃饱了，挎上包随着她们俩的身影走出了这家被称为餐厅的俱乐部。 我回头看看这个穿白色运动服的J怎么不见了人影？门外又是一番景象：这个晚上虽然不热，可也比不上室内的冷气，前面穿青衣的女子领着她的儿子走在我的前面，只听孩子在说：“妈妈，我们现在去哪啊？”。“我们乘公交去南站，然后转车回家”。我望着她们俩投在地上的影子。 和我同坐的穿白色运动衫的J呢？在橱窗的玻璃窗的映照下，我发现，我穿的就是一件白色的全棉运动衫，一条深蓝的休闲长裤，背着的就是一只黑色的宝罗挎包。 我，我——。
19. 06月 2011.
白毛夏枯草
妻自退休后就是爱好莳花弄草，可她既没有莳弄花草的那份耐心，也没有这些花草的知识。从花鸟市场买来的花卉就只不过是几天的新鲜劲儿，买来时很是鲜艳夺目，过了不长的一段时间就蔫头蔫脑的萎了。到最后就只是一盆灰朴朴的晒白了的泥土和几茎枯竿，日子久了她自己也没了兴趣，当然更主要的是心痛买花的钱。 舍不得化钱买花的妻却爱上了养草，而且养得特别的好，她只养一种草——白毛夏枯草。不但自己养还把种子种苖送给邻居好友，传授养这种白毛夏枯草的诀窍。 说起来这事还得从八东篱把酒黄昏后九年前，我们住在镇海老房子时说起。那一年儿子的腮腺发炎了，脖子的左边又红又肿，天天陪他上医院打针吃药。一个星期了也不见得十分的效果。 我家的事被楼上的赵师傅看到了。那个时候我们住的房子还没有成套。楼上的赵师傅家的厨房是一排低矮的小平屋，离居住的二层楼房中间有一条二米多宽的走路。他家的水斗就在我家后间的窗外。平时常隔着窗棂格打着招呼说说家常。 那天赵师傅在我的窗外洗菜，他问我妻说：“你家孩子的病好了吗？” “没有啊，赵师傅，看了很多天医生，打针吃药效果也不显著，昨天还发热了”我妻回答说。 “你们从我家来摘六爿这种草药去，一半熬汤给他喝，一半到晚上捣糊了用纱布贴在他红肿的地方试试”。 妻如法炮制。咦，真是奇了，就只一夜的时间，我儿子腮边的肿消失了，热度也退了。 自此妻子知道了这种野草的名字叫“白毛夏枯草”，也牢牢的记着了它的样子。 偶然的一次QQ群活动去爬山，妻子看到一家村户的屋边种着四棵这种草，就上前问房主人，这可是白毛夏枯草。村人不但送给我妻一株草，还十分客气告诉她裁培和管理的方法。 自此后妻就侍这盆白毛夏枯草为宝贝，按照村人介绍的方法精心护理。然而还是枯死了。妻真的好一阵的难过。看着这枯死的草茎和发白的泥土，还是舍不得丢弃。养花不成，养草也不成。她对花花草草再也提不起兴趣了。 隔了不知多少日子，废弃了的花盆逐渐长出了野草，她也不去管它。一次的雨后，她发现花盆里的野草丛中枯萎的白毛夏枯草根边有了一丝绿意。她兴高采烈的说白毛夏枯草又复活了，她赶紧轻手轻脚的把边上的一些野草拔掉，又小心翼翼的给这棵白毛夏枯草浇水，又去北仑娘家讨来一些化肥。 这棵草在她的精心照料下枝叶渐渐的长大了，眼看着它匍匐而行的茎干逐渐分出了很多的分枝，这些紫红色的分支又慢慢的直立了起来，粗看是园的，仔细地观看它有四条边棱呈现的是四边形，上面还长着小白毛。草茎上端是嫩绿的有着二片短小的叶片，叶面是绿色的，然而背面却是和它的茎一样的紫色，有着短短的白色柔毛，叶片的夹腋里包裹着很多细小的花序。妻陶醉了，整天乐滋滋的望着这花盆。 前年我突然咽喉发痛，开始自已服用一些消炎解毒的药片，不见疗效以外还使我的喉咙发不出了声音，喉咙痛得不行，一句话也说不出。不得已去了市区一家大医院治疗，医生叫我先做喉镜。在检验室一位三十几岁的女医生看了我的喉管惊叫了起来：“张医生，你来看，这人的喉管怎么啦！”。 叫做张医生的是一位五十开外的男医生，和检验室仅仅隔一层铝合金的半玻隔断。他招呼我进了他的就医室，重新用喉镜查看了我的喉头，二话没说就开了药方，说：“先回家吃这些药看看情况，如果一个星期没有见效来医院开刀！”。 妻和我二人闷闷不乐的回家，二个人在医院上的公交，直至回到家里一句话也没有说过，说什么呢？一片阴霾笼罩着我们全家。 回家后妻对我说，我煮一些白毛夏枯草给你吃吃罢。无奈中的我也只有低低头而已，没有心思答话。 我喝了妻给我熬的白毛夏枯草的汤药。真是太苦了，看来妻放的草叶子特别的多熬的特浓。 服药后我沉闷地躺在床上休息。妻对我说，起来吧，陪我去街上走走顺便买一些水果。 妻拉我上街无非是让我开心一些，在街上我们也无心采买东西，只买了很少的物品回家了，快到小区的大门口，我把手里提的塑料袋交给妻，示意我要咳嗽了，说着深深的咳了一下，吐出了一口浓痰。突然我能发声了，我对她的第一句话就是较为响亮的‘我好了’！ 当然，医院里配来的药也不吃了，是药三分毒能不吃就不吃，更别说去医院里开刀！ 自此后妻对这盆白毛夏枯草更加爱护倍至。特地去花鸟市场买来几只瓷盆，专门用来培育她心爱的白毛夏枯草。现在我家的前后阳台都摆着这种草。经过她的精心培育，这开着白色小花的野草点缀着我们的阳台，点亮着妻子的心情。在冬天寒冷季节她把花盆捧着房间，为她心爱的草开着空调。在夏天她怕强烈的阳光把草晒蔫了，把花盆捧进室内。她看气候变化及时给这些草浇水施肥。她不断地把白毛夏枯草的种子或者花秧送给亲邻好友，叫他们也种她心爱的白毛夏枯草！ 白毛夏枯草成了退休后妻子的心爱。
29. 04月 2011.
梅里春光
梅里春光 虽然到过无锡多次，而一次出差的机会让我知道了无锡还有一个梅村镇，镇上还有一个叫梅里中学的江苏省示范初中。据记载梅村古名梅里，早在三千二百多年前的商朝末年，西周周太王长子泰伯，为达成父王想立三子季历的愿望，和他的二弟叫仲雍的以采药为理由，寅夜逃奔到这里，拴马在一颗枯树桩上。第二天清早，看到枯枝上梅花朵朵，特别的开心，心想此地是一所宝地。于是取名“梅里”，建立了长达六个世纪的“勾吴国”自泰伯到吴王夫差历经二十五代，梅村自此成了国都，号称江南第一古都。从此开始把黄河流域的中原文化传播到了江南。由此开始代代相传，终于成为现在的无锡。我这次出差就是住在无锡新区的梅村镇上。 尽管宾馆的窗帘是那么厚实的二层，阳光依旧从缝隙中钻了进来，尽管屋子里依旧是黑黝黝的一片，我依然在这个时间醒了，清晨五点。不管寒冬暑夏是我从打不乱的起床时间。 我轻轻的起身，悄悄地穿衣生怕惊醒了同室的许工，再轻手轻脚的开了门，慢慢的把房门关上，下电梯。看到大厅里的服务员尚在睡觉中，就蹑手蹑脚的轻轻地推开了玻璃门出得宾馆。 刚出门来到宾馆的大门口，一阵清冽冽的晨风拂面而来，好一阵凉爽一阵沁人心脾的清醒。微风徐徐的吹来，一阵清新、幽香、淡雅的泥土气息迎面而来。晨曦尚在地平线的下面，天光已经微亮。马路的对面是一片空旷的田野。我向马路二头看看，不知道该朝哪个方向走去。正在寻思中，右边的十字路口来了一位上学的小女孩，我赶紧窜过马路迎着她向她问路。 “请问，我想去较热闹的地方，不知道该向哪个方向走？”这是我问路的目的，出差在外了解一下当地的人情风土是我的习惯。 “你往前走，过了前面这座桥再一直向前走就是大街，那边是菜场和镇头上。很热闹的。” “要不你跟着我走吧，过桥后不远就是我们的学校，到我们学校不远你也可以到了。”女孩很热情的说。她的话经不住让我产生了一种感觉，无锡人很好客，无锡的梅村人真好！ 在行走中我知道了她的名字叫杨娟，是外地人，他爸爸和妈妈在梅村打工，今晨是她爸爸去上班捎带她到前面的四叉路口，让她自已走完后面的一程路，平时都是她自已走路上的学。从和她的交谈中我得知她在读初二，和我的小孙女同岁同级。女孩的个儿不高刚好齐我的肩膀，瘦瘦的的肩膀背着鼓鼓的书包，朝前走着。 不知不觉中阳光冉冉升起，一缕金色把杨娟瘦小的身影投射到路边的绿草上，小草随即滾上了一圈金色的镶边。远际蓝色的地平线也染上了丝绸般的金黄。我的思绪飞向了远方，飞到了地平线的那边……。 猛然杨娟拉了我一下胳膊说：“爷爷，稍等，现在是红灯。”是啊，我光顾着和她说话，而且是天马行空的思绪乱飞，怎么连红绿灯也忘记看了？ 我和杨娟边说着话边走着路，在一个三叉路口杨娟指指不远处的房屋说，前面就是我们的学校，学校左边是警局，学校右边是医院。我赶紧从包里拿出相机，把她的学校的外景照了。心想这无锡市和梅村镇的领佳节又重阳导想得真是周到，把这个梅里中学包围在警薄雾浓云愁永昼察局和医院的中间，从二个最主要的方面把我们的学生保卫了起来。当地的官半夜凉初透员们真是用心良苦，这些学生们才是我们的未来啊，我们的民族我们祖国未来靠的就是这些孩子们。梅里中学，省级示范初中，再过几十年有谁知道这里将会产生多少的社会栋梁！ 梅里中学的对面是一座写着“江南第一古都”匾额的古色古香的大牌楼，牌楼二旁是鳞次栉比的仿古建筑门面的各式各样商铺。 杨娟帮我在古都的街道上照了一张像，就往回走去上学。 其实我自进了这“古都”的牌楼就是进了这个三千多年前的古代京城，里面有一座泰伯庙，还有一个很大的园林——梅林，过泰伯庙走新华路向北穿过泰伯大道就是杨娟对我说的新梅广场。 新梅广场的入口处是一块由中国力学之父钱伟长书写广场名的大石头。原来钱伟长就是梅村人。中国如果没有这个“三钱”，中国的导弹原子佳节又重阳弹不知道还要延迟到啥时间才能拥有？ 我选择了原路返回，重新回眸了一下这个深受无锡人民保护的梅里中学。我想这小杨娟可能已经端坐在她的课桌自习了吧。这座名校并无地域的限制，允许象杨娟这样的外来人员子女上学。这样的政府，这样的学校将会培养出多少个象钱伟长这样的伟大的科学家。将会替伟大的中华民族作出多大的贡献！ 太阳升起来了，放射着明媚的阳光，使路边的绿草染上了金色，公路边的道旁树枝条柔柔的轻拂着，极目远望，遍地的野花、油菜花开的灿烂多姿，一切沐浴着春晨的曙光，在春风中摇弋、轻摆，仿佛杨娟和她的同学们在操场上做早操。 生物在春晨中醒来，象杨娟这样的外来工子女也和当地的居民子女受着同等的教育，我想着全国的官半夜凉初透员们如果全象无锡和梅村的官半夜凉初透员这样的爱惜人才培养人才，将会让多少有培养前途的莘莘学子拔节而出，象钱伟长一样的为国家为民族作出无可限量的贡献。 恍忽间我明白：春光明媚的春天之所以如此的美，是因为它让人的心情在此刻绽放，是因为让人们产生了希望，有着秋天收获的祈盼。 “路靠自己走” 我想社会还得讲“强者恒强”。中国自1840年后一直受着外敌的侵略，外族的侮辱。这就要很多的民族志士，象钱伟长这样的民族精英共同担负起民族的自强。实际上，我们都要坚信，无论在什么时候，都是适者生存。人，只有融会贯通，才能走得更远。在这竞争的环境中，如何脱颖而出。 杨娟，我新认识的小朋友，愿你的前途就象眼前的春光，愿你和你的同学们中间能产生出若干位钱伟长。 近日，无锡歌手袁成杰以无锡旅游形象大使的身份，受邀到自己的家乡无锡参加梅村文化节的开帘卷西风幕式，现场演唱了无锡城市推广歌曲《梅里古都》，并以“诗里，画里，梅里”为口号，呼吁大家要爱护大自然，保护我们的地球，并且欢迎大家来自己的家乡无锡梅村近日，袁成杰以无锡旅游形象大使的身份，受邀到自己的家乡无锡参加梅村文化节的开帘卷西风幕式，现场演唱了无锡城市推广歌曲《梅里古都》，并以“诗里，画里，梅里”为口号，呼吁大家要爱护大自然，保护我们的地球，并且欢迎大家来自己的家乡无锡梅村观光旅游。 梅里古都 梅里古都歌词 撑上了一叶小船载着对你的思念 西周月光洒下这片梅里缘 鱼米伯渎九泾间 三千两百年之前 梅花朵朵枯木下相见 走在梅野地之间 梅里桑麻五谷田 箫声雨声剑起秋风的落叶 水患荆同荆心间 后序两浜桑蚕园 诗里画里烟雨梅里的江南 梅村梅里梅花美人的容颜 古城古韵飘来前世的情缘 以石为笔碳做铅 勾吴国里的誓言 中华德城古都梅里写史篇 古庙古河古色古香的古都 远古勾吴诗画江南的留恋 断发文身伯渎畔 终成一邦的心愿 至德名邦三让天下永流传…… 走在梅野地之间 梅里桑麻五谷田 箫声雨声剑起秋风的落叶 水患荆同荆心间 后序两浜桑蚕园 [...]
29. 11月 2009.
从知青博物馆的一件展品说起
今年六月初我随宁波知青专列到了北大荒，十一月下旬又参加了在鄞州凤凰谷度假村的宁波知青联谊活动，同时参观了知青博物馆，在馆藏的众多的展品中我看到了一把鲜为人知的展品---阉猪的阉割刀和专业给猪打针的不锈钢针筒。联想这位展品的提供者曾有着和我同样的生活经历和艰辛的谋生过程。 我是1962年下半年到现今的北仑区柴桥种田的，在这个村子里我修理地球整整14个年头，相传这个村子最初源自元朝的末期，朱元璋把驻扎在这里的一部蒙古军人的后裔贬谪在此，称为“堕民”。以后这个村子就成了历朝政治上的失意者流放的地区，这些人不准参加科举，不准与外人通婚，只能做一些如剃头，绞面，吹鼓手，阉猪阉鸡等下等的行业。为了生存我也学会了阉猪阉鸡的技术。尽管这是最下等的行当，但在这个特殊的年代也是属于走资本主义道路的行当，还曾因此而挂黑牌批判，大年三十到村子的道路上扫街。 “安居乐业”是老百姓最低的要求，这个时代我最害怕的是国庆和春节等的前几天，担心“红色台风”会刮到我的身上。 在展馆里我看到一份资料，说是指被下放到农村去的城市青年，它并非是“文化大革莫道不消魂命”的产物。早在“文瑞脑消金兽革”前，1962年到1966年间，就已经有129.28万人，其中插队87.06万人被下放到了农村。 “文瑞脑消金兽革”前的知识青年大多是因“家庭出身不好”，在日益严厉的“阶半夜凉初透级路线”桎梏下，他们升学无门，就业无路，只得到农村去另谋出路。然而在这期间别说在城市升学无门，就业无路，就象我这样有着中师毕业文凭，并且参加了工作的人，也就因为上述的原因，被一纸文书硬压到了农村！就因为当时做什么事情都是有硬指标的。 那时候我尽管是日出而作，日落而返，极尽磨砺，但我还坚持学习，决不肯把知识还给老师，在深夜还常听美半夜凉初透国之莫道不消魂音学习英语九百句，也听莫斯科广播电台的“知识青年之歌”不为什么就因为这情这景太象我的生活了！ 严格来说我不是知青，然而相同的经历，相似的生活历程使我的心紧紧的和知青们相联在一起了，为此参加了北大荒之行，也参观了知青博物馆，因为和这些“插友”在一起使我回忆起这段难以忘怀的岁月，找到了感觉，也有了共鸣！
8. 08月 2009.
茅山追忆
茅山追忆 五十年代末,鄞县师范学校建立在鄞县南乡的茅山脚下，人们习称为茅山师范。茅山师范曾是我读书的学校，时光如流水，在人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。回想起来是半个多世纪前的事了。 多年来真想再去一次茅山，去看看这个度过我美好的学生时代的地方，隋着年龄的逐步老去，我的欲望更加强烈了，然而终因多种原因不能成行。 今年六月初，我随宁波知青回访北大荒专列去了黑龙江。真巧，在火车上遇到了我们鄞师周校长的儿子，论资排辈，他应该说是我的学弟，在途中我们交换了彼此的QQ号，就这样依靠网络，我们联系上了，他有车，也给我去茅山提供了极大的方便。 七月二十七日，约学弟同去茅山，学弟为人稳重，谦虚，开车起来是该快的地方快，该慢的地方慢，有板有眼，平稳沉着，一丝不拘。 毕竟是现代化的交通工具，转眼间到了茅山师范的大门口，学校的主建筑依然存在，只不可是教学楼前的校名改成了“茅山中学”然而这茅山中学也已经搬迁，这里只留了当年的门卫庄师傅在照看这校舍，铁门关着，我们自报了家门，这姓庄的师傅还依稀认识学弟，给了我们方便，主要是校舍已成危房，怕进去的人出安全问题。 主教学楼前的荒草地曾是我们的操场，路的东边8亩西边8亩，操场的东边是青龙山西边是白虎山，以前看起来很高，现在变低了，是土壤流失了，还是我人长高了？听庄师傅说这西边的白虎山上过去没有这烈士墓，是1970年迁来的。 在主教学楼的邻近后来盖了好多幢马赛克墙面的新房子，可也都是东倒西歪，面砖脱落，砖墙开裂，均也成了危房。而我们就读的主楼虽同样也是危房，其外观却要比后建多年的其他校舍要强了许多。 我和学弟登上了二楼，找到了我记忆中的教室，虽刚课桌等均已堆在一旁，但是我却还记得我的座位的位置。在栏杆的扶手边向下看，在萋草掩蔽中，红色水磨石扶栏的荷花池依然存在，这可是我们当时校区的一大风景。荷花为水中君子，我想周校长刻意在教学楼前设置对称的二只荷花池，种上荷花是为了告诫我们这些学生们，步入社会后一定要为人师表，做一个“君子”。夏天从教室望去就是一池亭亭的荷叶，听水面蛙声阵阵。晚间看花间流萤飞舞。此情此景，曾引得那些有才华的同学们诗兴大发，他们的杰出不断地出现在我们的校报《鄞师青年》上。 主楼后面过去是一所庙宇，是我们的礼堂和宿舍。现在全没有了，只剩下地基上的红石板，然而我却可以凭我的记忆，知道哪一个地方原来是什么！ 我一一指点着掩埋在杂草中的红石板，说，这里过去曾竖立着二块大黑板，是我们鄞师青年的黑板报，我有不少的诗歌和文章登在这上面。那里曾经是一个戏台，每逢文娱晚会，我常在这里演出话剧，也唱歌及诗歌朗诵。这二边的廊屋曾是我们的宿舍，后大殿的楼下那时候已经没有了菩萨，改成了我们的大礼堂，大礼堂没有窗子，很暗，左角上放有一台钢琴，打开琴盖，就是一排放蜡烛的一个个铜制的烛孔，那时候没有电灯，我们上夜自学点的都是汽油灯，弹钢琴就得点蜡烛了。记得有一次我从教学楼去宿舍，刚走到戏台后，就听得一阵使人入迷的二胡声，让我似乎走进了高山深谷之中，听到了一阵阵鸟鸣荡漾在山谷溪水之畔，我怀着好奇的心态走过去一看，却是同班的胡余布在拉二胡，她声音嘶哑，我平时常想她这噪子以后怎能去上三尺讲台教书啊，可是她却用另一种方式弥补了自身的不足，人啊总会找到自身的立足点的。 廊屋的楼上也是宿舍，晚上推开窗子的木板，就是茅山脚，鬼磷火一闪一闪的成群结队的飞舞，茅山顶上有一个凉亭，亭子顶上有一口大缸，庄师傅说，这亭子我也听说过，可惜早就倒掉了。 学校的东边青龙山脚，现在建了围墙，我读书的时候没有这围墙，只不过是一道竹篱笆，我还曾在这竹篱笆外种了一颗白杨树。竹篱笆边上是一条宽不到1米的泥路，在这条小路上走不多远向左拐，就到了茅山的背后，茅山背后朝北，十分的隐蔽，在隐蔽的山岙凹里，长着浓密的树木，在浓郁的树荫掩映下有一座道观。我常去道观里玩耍，道观很小，除了中厅供奉着为数不多的神象外，就只有一间黑暗的小房子供道士的睡觉。在这间很暗很小的房间里，一切都是很暗色，里面的家具不多，仅限一张4尺半的木床和床边的一只小柜子，床上长年累月挂着一顶蓝色夏布的蚊帐，床边挂着一柄宝剑。我顽皮，曾把这宝剑抽出来，剑柄上镶嵌着铜质七颗呈北斗星的图案。宝剑很沉。我要道长舞给我看看，他说小孩子别顽皮，宝剑很利的。床边小柜子的上首，挂有一幅字，这字啊真是写得龙飞凤舞，十分的气派！我要他写给我看看，他却说：“我斗大的字也不识一个”。 事隔很多年后，我细想这个老道一定是有一些来历的，唉，这世上有多少的有才华的人，因其不得其志而隐匿在为人不知的山间村野之中，估计现在这老道和那小得不能再小的道观，陪着这柄宝剑和龙飞凤舞的字，都已消失在时间的洪流之中。 顺着这条小泥路一直往前走20里地就到了栎社，在栎社就可以乘汽车到宁波南站，那时候宁波的汽车南站在现在的三市这个方向，鄞奉路的口子上，我从镇海到学校就是走这条道的，回一趟家化半天的时间还是紧绷绷的。 我们当时每到周日总是爱睡懒觉，可饭不能不吃啊，於是同室的同学们就抓阉。抓到谁就由谁去食堂里打一脸盆的粥，再去斗门桥去买油条。然后大家起床一起去吃。起床后，男同学去姜山方向的小河边钓鱼虾，女同学帮我们洗衣服。那时候小河里的虾多得不得了，一个人可以管好几条鱼杆，这条上钩了，还没有拿下来，那边的一竿又有上钩了，中午班上的几个没有回家的男女同学就在一起饱餐了。儿时的回忆有的真是甜蜜。 从茅山去斗门桥，步行要走上好多分钟的时间，可是乘上学弟的汽车一眨眼就到了。我第一次去茅山师范报到是和同住在镇海的一位叫朱秀瑞的同学一起从镇海动身到宁波的浩河头乘脚划船经方桥，到斗门桥上船来的。那时候浩河头还有河，河不窄，停满了去往各地的航船。 穿过斗门桥的鄞县界的木结构的过街楼，走上这座铁架水泥板的桥梁。桥梁已成为危桥，在桥头边立了一块牌子，要行人注意安全，车辆禁止通行。可不，当电动车从桥上驶过时，桥身就会象散架一般的抖动。 桥的那一头是奉化斗门桥村，想寻找一家卖油条的店，重新吃一次半个世纪前的记忆。回味一下学生时代的感觉。可惜昔日的繁华的斗门桥村也象这座桥一样衰败了，一个村子剩下的不多的房舍，还是空关着居多，只有二家小店，对着以村名为桥名的已成为危桥的桥板，守着寂廖的小街，艰难地度着生计，我想这油条是没法吃到了，就在店里买了几只月饼，我问店主是否是当地人，我想打听一个人，边上的一位五十来岁的妇人问我找啥人？我说是我的一位老同学，名叫阮秀卿，就是斗门桥人，我们在茅山读师范时，曾来过她家吃过芋艿头的。她听了笑了笑说奉化的芋艿头最有名的了，我们这里是姓阮的人很多的，然而她想了想后，说不知道有这个人。估计是她毕业后到别的地方去了。 茅山之行圆了我几十年来的梦，找回了昔日的欢乐，使我以后多了一个美好的回忆。 别了，茅山，想你了，我茅山师范的同学们。
29. 07月 2009.
哈尔滨街坊拾遗
哈尔滨街坊拾遗 北大荒之行之三 这次北大荒之行是从宁波乘火车出发到佳木斯，因为途中参加了牡丹江、镜泊湖的三日游，回来选择了从哈尔滨作为起点回宁波，这样除了参加北大荒国旅的哈尔滨一日游外，尚有一段时间让我在哈尔滨的街道中随意游览，既然说是随意，也就是在街道中无目的的随意走走了。 我们住宿的龙门宾馆就在火车站的对面，清晨从11楼的窗子向外望就是火车站面前的广场，哈尔滨火车站雄壮广阔，给人一种沉稳和力量。从宾馆去车站要穿过这个站前的大广场,然而好多道的隔篱栏档住了行人不得穿越。哈尔滨人很有智慧，在广场的下面修了一个大型的商场，里面的商品从日用百货到土特产应有尽有，穿过商场就是火车站的候车大厅，旅客们要进入车站的候车大厅，就得穿过这个商场，既有了安全的保障，又能为一些尚需购物的旅客提供了方便。 其实就在我们宾馆的另一方，也是一个地下商场，只不过它的功能是为附近居民提供蔬菜的农贸市场，一般来说一个城市的菜市场的价格最能反映这个城市居民的生活水平和收入水准。我和妻子一同向这个作为菜市场的地下室走去。菜场里很潮湿，充斥着一股红肠的肉腥气，蔬菜的品种也不多，我无心再问价格就和妻子匆匆地起了出来，一吸进地面上新鲜的空气，猛然记起我们尚还需要买一些青瓜供火车上当水果吃，可是再也不想回到这个潮湿且充满难闻的气味的地下菜场。 位于哈尔滨市道里区的地段街的东正教索菲亚教堂,是远东地区最大的东正教堂,是拜占庭式建筑的典型代表,这个拜占庭的名字,还是我小时候读世界历史时的记忆,时隔几十年来,到现在除了这三个字外其他的一概不知,今天看到了这才勾起了我昔日的记忆。 19世纪初，随着中东铁路建成通车，沙俄军队也侵入了哈尔滨。为了稳定远离家乡士兵的军心，沙俄东西伯利亚第四步兵师修建这所菲亚教堂作为随军教堂。后来在这随军教堂基础上重新修建的一座全木结构教堂。四年以后，又在木墙外部砌一层砖墙，从而形成砖木结构式教室。教堂通高53.35米,占地面积721平方米,可容纳2000人。教堂上冠为巨大饱满的洋葱头穹顶，统率着四翼大小不同的帐篷顶，形成主从式的布局。四个楼层之间有楼梯相连，前后左右有四个门出入。正门顶部为钟楼，教堂宏伟的穹顶由4座大拱门支撑。穹顶和柱子的顶部布满由一小块一小块玻璃组成的美丽镶嵌图案，以金、银来加以衬托。教堂的外墙体，采用平面十字不等臂对称布局。墙体主体为清水红砖结构的多面体，形体构造复杂，砌工精细，为罗马建筑的连续拱券的设计风格。 索菲亚教堂的屋顶共有6个十字架。同基薄雾浓云愁永昼督教的十字架相比，东正教十字架上方有一处平行略短的横杆，下方有一处倾斜的横杆。索菲亚教堂十字架主干仍是东正教十字架的形式，但在主十字架上又加装几处横竖杆，使十字架在横杆、竖杆的局部又形成数个小十字，使十字架显得整体饱满、线条柔和。十字架通过类似洋葱头状球体与主穹顶相连，与帐篷顶或屋顶相连接，球体下方过渡为圆柱体，还加装莲花座。十字架通体是金黄色，与绿色的穹顶、帐篷顶互相映衬，使整个教堂愈发显得雄伟恢宏、高贵典雅。 东正教它是与天主教、基薄雾浓云愁永昼督新教并立的基薄雾浓云愁永昼督教三大派别之一，东正教是俄罗斯最大的教派，在莫斯科和圣彼得堡，东正教教堂星罗棋布。现任俄罗斯总统梅德韦杰夫和总理普京都是虔诚的东正教教徒。普京在朝拜教堂时曾说，没有东正教，就没有俄罗斯。他还在一次电视讲话中强调：“在俄罗斯复兴的伟大事业中，东正教起着特殊的精神作用。“回想我们中华民族的历代皇朝,哪一个皇朝在鼎盛之时不也是宗教兴盛之日?”我们过去曾说要破除迷信,破四旧,立四新,标新立异,现在看起来尚需历史的见证。 圣索菲亚教堂巍峨壮美，具有浓郁的异国情调，成为哈尔滨市一道独具特色的风景线；她历尽风雨，饱经风霜，也是沙俄入侵东北的历史见证和重要遗迹。 哈尔滨工业大学是哈尔滨城市的一张名片，我们一提起哈尔滨肯定会说在这个城市里有一所名闻暇尔的哈工大!打开哈尔滨的地图,沿着火车站前面教化街走去，二边全是哈工大的校园，看着这哈工大的建筑几乎全是俄罗斯的风格，这使我想起了幼年时常去的上海市少年宫,品味起来可以说是同样的一个味道,可以看出哈尔滨这座城市受俄罗斯的文化影响是何等的深厚,也说明我们中华民族的包容和博大。哈尔滨因为历史的原因，其城市建筑融合中外传统一体，形成了自己的鲜明格调，不仅有自己的特色的建筑，又有像圣•索非亚大教堂一样的域外风情，中央大街上的建筑更是融合着莫斯科、罗马、巴黎、希腊等各国的风格，在这个意义上，哈尔滨又被称为“东方的莫斯科”和“东方小巴黎”。 集千百年来形成的浓厚、古朴的哈尔滨的人文建筑景观风格独特，格调鲜明，集北方民族风俗与中外传统文化于一身，既有代表本土宗教文明的建筑，又有造型奇特的各式教堂。哈尔滨城区的建筑基本色调为米黄色和白色。米黄色简洁、明快、柔和、光亮，为暖色调，在寒冷的冬季，给人温暖舒适的感觉，同时又与欧式建筑的风格相协调。 在火车站的左首不远处有一条纪念抗日民族英雄赵一曼的“一曼街”街，街边有一座“一曼公园”，园内有赵一曼的半身雕塑。 看着赵一曼飒飒英姿的塑像，我心潮澎湃，少年时代读过的关于赵一曼的英雄事迹，这象过电影似的在我脑子里回放。 “红枪白马女政委”赵一曼，四川宜宾人，黄埔军校六期学员， 是著名的女民族抗日英雄。曾任共青团宜宾地委妇女委员和县国民党党部代理妇女部长。后武汉政府反东篱把酒黄昏后共，她转移到上海，随即去莫斯科中山大学学习。回国后到宜昌、上海、南昌等处做地下工作。 1932年春，她被派到东北地区工作，先后在奉天（沈阳）、哈尔滨领佳节又重阳导工人斗争。1934年7月，她赴哈尔滨以东的抗日游击区，任珠河区委帘卷西风书记，她兼任东北人民革莫道不消魂命军第三军一师二团政委，被当地战士们亲切地称为“我们的女政委”。 赵一曼的威名使敌人闻风丧胆，登报悬赏捉拿她这个"挎双枪，骑白马的密林女王"。 日伪报纸也为之惊叹的这位“红枪白马”的女英雄。 赵一曼被捕后，日本宪兵对赵一曼施行了无法想象的的各种 ** ，他们寄希望于那些曾经令许多人发抖、丧失意志的 ** 能在她身上产生作用。钉竹签是钉满十指，拔出来后，用更粗更长的签子继续钉，最后改用烧红的铁签扎；灌辣椒水是掺着小米和汽油一起灌，而且是热辣椒水和凉汽油交替地往赵一曼的喉管和鼻孔里灌；烙铁是直接摁在赵一曼的乳房上烙烫。甚至使用了即使是身强体壮的男子汉也忍受不了的类似凌迟般的活剐——剥肋骨。最后，专门从日本本土运来最新式的专门针对女性设计的电刑刑具。指示行刑的日本特务不要有任何顾忌，可以直接电东篱把酒黄昏后击赵女士身体最脆弱、最敏感的部位。 在施 ** 过程中，为了不让赵一曼昏迷，失去刑讯效果，日本宪兵先是用冷水泼，后来改用化学药水熏，用酒精擦，还多次给她注射了大剂量的强心针和樟脑酊，强迫喂灌许多掺有咖啡因的盐水和含有高纯度 ** 丙胺的葡萄糖液，待赵一曼恢复体力，头脑清醒，精神亢奋后，再继续用刑。施行 ** 的人绝望了，他们决计处死赵一曼。赵一曼被游街示众后，与同时被捕的周百学一同赴死。野蛮的日本人让两位女性在行刑场曝尸数日，不许百姓收敛，尸首被饥饿的野狗撕碎，尸骨无存。几十年后，在自由的土地上，人们为赵一曼举行了“影葬”，将赵一曼生前的照片埋放在她殉难的土地上。赵一曼死了，世俗的生命被邪有暗香盈袖恶人为地扼杀了，但从另一方面说这也是生命的开始，因为，赵一曼这样人的死，恰恰换回了我们民族的生。 ** 挑战的是人性，是对整个人类的犯罪，南京大屠有暗香盈袖杀、囚禁赵一曼的牢狱，都铭刻着人类的永恒记忆。利用对人生理结构的认知，把肉体折磨发挥到极致，达到精神上的屈从，这种彻底丢弃了人性的 ** 的设计者和执行者，对他们的称谓只能有一个——魔鬼！以强大的精神力量做支撑，彻底否定了医学生理的极限，对英雄的称谓也只能有一个，那就是——神灵！ 赵一曼写了律诗《滨江抒怀》给在哈尔滨任伪满洲国滨江省公署警务厅特务科外事股长,审讯赵一曼的主审官大野泰治： “男儿岂是全都好，女子缘何分外差？ 未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”。 人类可以没有奢侈、没有醉生梦死和时髦，但却不可没有理想、信念和操守；在缺钙的年代里，试问当今的当权者,我们当铭记和坚守些什么呢？ 由一曼街向前走,街坊小巷中每每能看到小贩们在叫卖蔬菜和瓜果,甚至于放在人行道边上的水产,这些街边小商贩既解决了自已的生计也方便了市民的生活,与农贸市场交相映辉,丝毫没有城半夜凉初透管们凶神恶煞地追赶个体商贩的现象,不觉惊叹哈尔滨的政府官半夜凉初透员们的工作能力与执政水平。 在距哈尔滨三中附近的人行道上,我看到几个学生正在街头设摊,出售自己已经不需要的书籍及参考资料,可见哈尔滨的学生们的思想的开放，他们在校期间已经在磨练自已的生存能力，在锻炼自已走入社会飞翔于市场经济的翅膀，后来我听当地人说，哈尔滨三中是教育质量最好的学校之一。 哈尔滨是一座美丽的城市，其美在于它是一座具有悠久文化历史的古城。是一座中西文化相交流，古典与现代文明相融会的都市。哈尔滨不但有现代都市的繁华，而且有旅游城市的秀美。 哈尔滨是一座英雄的城市，在这座英雄的城市里，拥有李兆麟，赵一曼，杨靖宇等先烈的足迹，以先烈们名字命名的各条街巷成成为哈尔滨哈尔滨独具魅力的灵魂所在。就是这些烈士们的浴血奋战，振奋了中国人民的斗志，就是这些抗日英雄的抗日行动使侵略者望风丧胆，就是这些民族英雄们的壮举，使这些畜生们都不经肃然起敬，他们真的害怕了，这样的民族是永远也没法征服得了的！” 哈尔滨是一座文明和谐的城市，哈尔滨人好客，豪爽，在哈尔滨城区人们安居乐业，街道整洁干净，根本看不到城半夜凉初透管为了迎接卫生大检查等虚假的评选活动，而与生活在社会底层的小商贩们进行的“猫捉老鼠”游戏。 向伟大的哈尔滨人致敬！向忠于人民的哈尔滨广大公职人员致敬！
4. 07月 2009.
佳木斯随想
佳木斯随想北大荒之行之二 佳木斯，松花江畔一座美丽的城市 6月10早晨从桦南出发动身去佳木斯。 “我的家在东北松花江上，那里有森林煤矿。还有那满山遍野的大豆高粱……”这是上个世纪三四十年代曾被誉为“流莫道不消魂亡三部曲”之一，而风靡中华大地的抗战歌曲《松花江上》。 在车上我看着这纷纷向后倒的道旁树，思维却是飞向了昔日抗战的悲壮的画面，我们的民族曾经受了100多年的艰难困苦的岁月，英雄的佳木斯，伟大的松花江，我就要来看你了！ 松花江下游，历来是赫哲人的地盘，佳木斯这个名字，也是赫哲语，骨头的意思。佳木斯这个名字好听，佳木嘛，想象一下，很美。按松花江流向，她上面的依兰，赫哲语叫依兰哈拉。这地方关押过北宋的两个末代皇帝。她下面的同江，原名叫哈拉苏苏，都是赫哲名 ，也就是我们附近的同三线公路的起头。赫哲族是纯粹的渔猎民族，世世代代以打渔为生，没有水的地方，他们不待，没法生活。佳木斯，是三江汇流，江河缠绕扭结，赫哲人的故乡。因有赫哲人这个源头，佳木斯就带了不少赫哲人的特点。赫哲族是东北地区一个历史悠久的 民族。是中国北方唯一以捕鱼为生的民族。 说的是赫哲语，没有文字，早年削木、裂革、结革记事。是全国人口最少的民族，一唱起赫哲族民歌《乌苏里船歌》那优美舒展的“赫尼哪”调，总会让人想起生活在我国东北三江（黑龙江、松花江、乌苏里江）流域以渔猎为生的赫哲族人民。 中午10点零我们的车到了佳木斯的松花江畔的知青广场。 朋友们都争先恐后的在广场里拍照留念， 我的思绪却留给了这滔滔的松花江水，看着这美丽的松花江畔的佳木斯城市，这里可是曾关押过北宋的钦、徽二帝的地方，想当日是何等的辉煌的皇帝，由于国力的日渐衰落,终于成了阶下囚犯,落后就要挨打啊,这真是颠簸不破的真理。 在知青纪念碑的后面，有着当时知青张抗抗等人的填字，是的，她们也曾经在这黑土地上劳作和耕耘，也曾在这里洒落自已的青春岁月，这一部分知青通过了自已的奋斗成就了自已，不错，他们在这块土地上找到了自已的坐标，然而，如果他们没有这段生活经历，那么他们能成为怎样的人？也许有了另一番的活法。还有绝大部分至今还是默默无声的普普通通的，没有成就辉煌的事业，更别说成名了的这一些人呢，也有可能在另一种活法中，他们也会找到新的坐标，也有可能会有另一种的辉煌的光环罩上他们的头上。然而我想起了一起晨练的球友姚君，她在几年前曾多次说，我插队在佳木斯，真想去佳木斯看看，不知现在怎样了？然而当我动身来前，曾去告诉她这个消息，她却说没有时间去啊，我知道她目前经济的结据，可我又能如何来说白呢？ 佳木斯是中国的东极，中国最早看见太阳的地方。 佳木斯最东面的地方是抚远县乌苏镇，位于东经一百三十五度五分二十秒，是中国国土最东端。乌苏镇取乌苏里江的乌苏两字为名。乌苏里江是赫哲名字，黑龙江原来叫阿穆尔河，阿穆尔，也是赫哲名字。本来，大清国的东端，是跨过江去，直达日本海，后来被老莫道不消魂毛子占了去，中国的地图就成了现在这个样子。两岸的赫哲人从此被分开。赫哲人在清朝被称为黑斤，解放后定名赫哲，西岸的，叫赫哲族。东岸的，被俄半夜凉初透国人称作那乃人，一个民族，被生生分成两个，连名字都变了。东岸被抢走了，中国地图在最东端就成了黑龙江和乌苏里江汇流的地方。 康熙时的家当，何止于这一些被别国占领了去，岂不是弱国无外交，强者为王吗？再一次的证明了落后就要挨打的朴素的真理。 正当我徘徊在松花江畔，看着那滔滔的松花江水， 陷入了深深的思索时，领队来传话说下午三时在佳木斯宾馆集合，中午各人自由活动，我和妻子朝市中心漫步面去，打算边浏览佳木斯的街景，找一个合适的餐馆吃中饭。可是走不多远，友人又打电话给我了，说立刻回去，佳木斯市府请吃中餐。地点就在佳木斯宾馆。 午饭是佳木斯市政府请的客，极之的丰盛。是招待知青中的投资洽商午宴。我们很大一部分虽是知青却不是 有投资意向者，尤其是象我这些既不是知青更没有投资意图的人，就是明摆着是蹭饭吃的人。 饭后离统一集合去牡丹江的时间尚早，和妻子一起逛了一段马路，就在佳木斯宾馆前的廊道里候车 。 佳木斯宾馆前是一个公园，诺大且景色宜人，园里有几处曲曲弯弯的廊道，廊道间常有几处开濶的亭子，供游人稍息，就在这亭子里却是挤满了一群老年人，在唱歌，唱戏。我被一个一句高亢悲怆的西皮导板“一见娇儿泪满腮!”吸引了过去，只见一位老人在唱脍炙人口的京剧《四郎探母》，杨家将的悲剧是我们这一代人颇为熟悉的， 但在南方，尤其是南方的年轻人是远离了这些东东，他们并不知道佘老太君，更不知道她的龙头拐杖了；跟他们讲“杨老令公撞死在李陵碑前”，他们因书本上的司马迁而知道李陵，却不知道杨老令公是何人。是的，传统正离我们远去，这是一位年已六旬的女同胞，她嗓音清亮圆润，韵味醇厚，一句高亢悲怆的西皮导板“一见娇儿泪满腮!”获得在廊道里的听众们的满堂彩。她嗓音清亮，中气十足，神清气完。 我问旁边的人，说她是京剧团退休的吧？他们告诉我说，是业余的，我们这里包括拉琴的全是业余的爱好，没有一个是专业的。可惜的是我们尚未听完，车要开了，我只能恋恋不舍的告别了这位唱京剧的老人。 佳木斯，一座苦难的城市，一座凝聚了中华民族历史的英雄的城市，在二十一世纪又是一座和谐可亲的城市。 别了佳木斯，我会永远记着你，我的佳木斯。
22. 06月 2009.
黑土地上的兰家村
黑土地上的兰家村 北大荒之行之一 列车一进入东北平原，广袤的大地上黑土地逐步替代了华北平原的黄土，一望无际的原野上，葱绿的玉米地，霎时好看。真感叹这辽阔的大地没有一条河流，而庄稼竟然会长得如此的茁壮。 清晨，土垅山镇的副镇长就来宾馆来接我们去友人插队的兰家沟村，开车的是当地派出所的所长，对于我们几个人还是第一次乘这执法的公半夜凉初透安车，有着几分新奇，些许兴奋，兰家沟村位于桦南县的西北方，是友人当年插队的村子，我们的车停在村支书的大门口时，书记不在家，当镇长打电话给他时，方才知道昨晚村子里有一户人家失火了，他去的把救济款送到失火的人家，我就趁空在他们家的门前的柳树下照了相。 书记是一位40几岁的中年人，他父亲是我们知青三姐认识的人，中午就在书记家就餐了，还请了村里好多的干部作陪，摆上了丰盛的酒菜，我因为不善喝酒，就在酒席的空隙间，利用书记家的电脑，和在宁波的友人聊聊，并且加了这位书记为QQ好友。 兰家沟村的房屋目前多数已经是土坯墙，屋顶盖的是彩钢板瓦，书记陪我们找到了昔日知青们住过的房屋，只不过是把过去屋顶盖的是“白草”现在换成了彩钢瓦。 在边间的搁楼上是放玉米的仓库，下面是空的，这样就很干燥，不会腐烂了。 我在村子里转悠一下，发现少数人住的还是草房， 村子里主要的通讯工具是大喇叭， 晚上，网友M君，请村里55岁以上的老人去镇上吃饭，作为对当年对知青们生活上的的关照的答谢，就是书记在这个大喇叭里发布消息的。 村子里已经通上了公交车。 去镇上也方便多了，看起来这村子的经济情况还是不错的，如果要化钱，就可以去“仓库”取，而且这“仓库”还在不断的升值，这个“仓库”就是林子，黑龙江是产木材的好地方啊。 我不得不感叹这位年青的赵书记真的是治村有方。
21. 06月 2009.
一次不平常的旅行
父亲节追悼父亲 这是一次不平常的旅行，它的价值直到现在，五十年后的今天才认识，父亲为了它几乎付出他的生命。 那时我十岁，我和祖母二人住在故乡柴桥，1949年柴桥刚解放，就这时候一边发大水，水有我膝盖这么高，一边祖母病重，邻居帮着把我们搬到搁楼上住。我还不懂事正贪玩，赤着脚潦水玩耍，有人来叫我说快上去，你祖母死了，我赶到搁楼上，看到许多人正围着祖母的遗体议论着什么。 祖母去世后，乡下就只剩下我一个人，我还是象一个顽皮的小狗，成天地玩，根本不知什么叫危险，跟保姆一起住在乡下。 记得一天的深夜里，我正睡得香甜，爸爸急促地叫醒我，我还没反应过来，父亲已经帮我穿好了衣服，抱我到了李乾房河边的大树下。在半月隐隐约约的余光下，树叶影子的空隙中，我看见一条细细长长的脚划船，已经是50多岁的爸，抱着我一步就跨上了船，忙着叫船老大赶快开船。 船行不多远，就听见岸边有人叫：“蒋先生，蒋先生……” 我们的船还是远去…… 在小山村的姑母家，匆匆地吃了饭，小船继续载着父亲的爱，载着无知的我，伊伊伢伢地向着宁波方向摇去，故乡柴桥越来越远了。父亲毫无睡意，我在父亲的怀里香香甜甜地继续做我童年的梦。 记得在一家大屋子里，父亲给了人家一火油箱的钱，我们上了一辆十只轮子的草绿色的大卡车，昼伏夜行，看着路二边由战争打翻了的汽车，扭扭曲曲地垂靠在电线杆边上的断了的电线，父亲冒着生命危险带着童年的我到了上海。 事后知道在故乡小河边，叫“蒋先生”的人是村里的干部，他要留住我们。后来知道我们家的朋友兼管事，当地的保长被枪毙了。再后来在我唱着《解放区的天是明朗的天》时，三反五反，父亲破了产。我又回到了柴桥，参加了修理地球的队伍，直到阴貍褪去，神州大地重见了阳光，我才有了做人的尊严，过上了苦尽甜来的日子。
5. 02月 2009.
成都2009年庙会
成都2009年庙会 2009春节成都游记（一） 佛教的四大名山——五台山，九华山，普陀山，全在这几年中去拜谒过了，就只剩下峨眉山还没有去过，於是我就着手在网络上找一些关于四川的旅游信息，并且加了四川省中国旅游社的一位网络管理员叫王璐的做了QQ好友，托她帮我在成都预定了宾馆，在大年初三的下午，我乘上海航空公司的飞机开始了我们的春节之旅。 这是我第一次去成都，由于天气的原因飞机一路颠簸，然而飞机落地却是下午六点，竟然比预计早到了半个小时，机场出口处却找不到前来接机的驾驶员，我无奈之下只好打电话给旅行社的小王，只听到她的手机响了一会只有没有她来接听，我就只好乘机场大巴径直走了，机场大巴每人12元送到市中心的岷山饭店，我想只要到了市中心找一家中档的宾馆先住了再作道理，然而在这时候小王来电话了，她说刚才她人离开了，手机放在办公桌上，问我驾驶员碰到了吗，我说我们没有看到驾驶员来接我们，只好自己乘机场大巴走了，她马上打电话给驾驶员，原来驾驶员是根据我们的航班的到机时间来接我们的，却由于到飞机早到了，白跑了一趟，小王立马把她预订的酒店的地址发到了我的手机上。 下机场大巴后，我就招了一辆出租车，成都人的普通话我可一下子听不清，我的普通话带着明显的宁波腔，他也听不懂，我只好把小王发给我的短信给出租车的司机看，当他看到短信里的地址后，我们双方都笑了，笑我们的语言竟然不能交流还得依靠文字。 预订的光大国际大酒店是一家非常漂亮的大厦，位于大石路与一环路的交汇处，我们住的是14楼的8号房，里面的设施很不错，房间明亮宽敞，房价仅只有130元，我真的想这旅游社的小王真的很帮忙的， 我们刚把行李安顿完毕，小王就来到酒店，和她签定了第二天的都江堰和青城山的一日游及接下来的峨眉山和乐山的二日游的合同后，就迫不及待的打出租车去了锦里的成都2009年的庙会。 成都大庙会是成都的一项传统民俗文化活动，已有数百年历史。人们在大庙会上可以看到剪纸、面塑、糖画、蜀绣、漆画等民间绝活，还可以品尝各种传统民间小吃。这项活动在中断了近半个世纪后于２００４年恢复。今年的成都庙会把纪念西汉蜀国诸葛亮的武候祠和箸名的锦里一期和二期合在一起了，锦里位于武侯祠隔壁，传说锦里曾是西蜀历史上最古老、最具有商业气息的街道之一，早在秦汉、三国时期便闻名全国，有西蜀第一街的美称。今天的锦里依托成都武侯祠，扩大了三国文化的外延。在这条街上，浓缩了成都生活的精华：有茶楼、客栈、酒楼、戏台、小吃、工艺品、土特产，充分展现了四川民俗的独特魅力。 “武侯祠博物馆紧紧依托三国文化，以民俗文化和公益惠民为核心，经过５年的精心打造，使大庙会成为了成都市一张闪亮的旅游景点，国内很多人这次都慕名前往，就是成都本地人也是纷至沓来。” 在本届大庙会上，武侯祠推出了“年画三国”造型灯组、电影《赤壁》道具展、三国人物大巡游、诸葛亮南征路上文物展等众多活动。 由于我去的是晚上，武候祠里好多展馆都已关了门，我们只能在庙会里逛逛，锦里的街坊里真的只能用一句话可以形容：人山人海！简直是胜过了上海的南京路和城隍庙， 锦里的街坊二边摆满了各式蜀地的各式小吃，我早在网上查过，就首先找买一种叫龙抓手的店铺，由于吃的人实在太多，买时人排队，买来后没有坐位还得排队，一个成都男子，看到我东张西往的寻找位子，就把自己的位子让给了我，说他已经吃好了，就是站着看他女儿吃完就可以走了的。我把这碗叫做“龙抓手”的小吃拿来一看，其实就是我们平时吃的馄饨，然而就只不过是咬了一口，就觉得味道就是不一样，真想再吃一碗，可是这位站在边上的男人说，你不要再吃了，好吃的东西多着呢，不然这肚子是装不下的，说着指着这钭对面的店铺说，你去试试这个“叶儿粑”吧，我按照他的推荐就去买了一客，叶儿粑是一笼十个的糯米丸子，下面垫上了一片叶子，真的是色泽清新，细嫩滑润，叶香味浓，甘甜爽口，有咸甜二种，我因为怕血糖高就选择了咸的，更是味道好了。不一会他的妻子拿了一串叫做“三打人比黄花瘦炮”的小吃来，我看着眼馋可是怕太甜，就不敢吃了，再说了肚子也太饱了。 看看手表，已经晚上十点光景，就出了大门打车回到了酒店。