晚辉小筑

芦江水在这里转了一个弯，弯出了小小的一个村庄……芦水村，这里住着一个鲜为人知的群落----堕民，中国历代社会政治斗争的失败者和他们的后裔。 1962年，我被“下放”到这个芦水村劳动，自此后我知道我的工资没有了，口粮没有了，要靠我自已挣口粮来养活我自已。对我来说从来不知道种田是怎样子的事，就如农民说的：“我是白脚梗，正式农民是红脚梗，二者有着质的区别”。农民伯伯种田是很辛苦的，是他们的辛苦换来了粮食养活了我们，他们是光荣的……。 我想，我现在也是属于这光荣中的一员了，但是种田是很辛苦的，倒底是怎样的辛苦呢？我年轻有力气，应该是没问题的吧。 这时候正直农村里的夏收夏种，在那个年代统称为“双抢”。即为抢时间收和抢时间种的意思，我当农民的第一天，就是种田，所谓种田就是在清晨把裁在秧田里的稻苗，拨起来移载到大田里去，一个人一排，每排六株，农民们称之为“摸六株”。 队长虽不是堕民，在村子里也只有他一家姓胡的，据说是解放初做佃工来到这个村子里的，后来土地改革，分到了田，也就在这村子里落户了。他是农民出身的下放工人，虽则说也是下放的，但只因为他是大跃进时代出去当工人的农民，根据当时的政策也回来操起了老行当，重新做了农民，他是共人比黄花瘦产党员，自然当起了队长，由于也是下放的，对我这个下放的小年青有着一丝同情，队里的年轻人都叫他“意心哥”。 出工的头天晚上，他已经通知了明天早晨三点钟到泥夹岙拨早秧。又特别对我说：“你明天早上早一些到我家门口来等我，你还不知道泥夹岙在哪儿呢！” 为了明晨不迟到，我回家把闹钟拨到了二点半，又草草地吃了晚饭，早早地上帘卷西风床睡觉，可是怎么也睡不着啊，我又想起了做教师的时刻，现在还在帮学生上晚自习呢。 当我还沉缅在梦中的时候，强烈的敲门声惊醒了我，是意心哥在叫我，他怕我迟到，先来叫我，在路上他交给我一掳陈年的早稻草，对我说，这是捆秧的。我依照他的样子把这掳软软的稻草用一条草绳扎在腰上。 泥夹岙在离家三里地的黄土岭下，翻过废弃了的铁道路基，沿着馒头山脚，顺着黄土岭下的岔道沿山边走去，月光是亮的，星星眨着眼，我虽则已经跟着意心哥走了好长的一段路，却依然是眯眯糊糊地一脚高一脚低的跟着他走，只觉得赤脚走在露水地里，脚底下有些冷嗖嗖的感觉，一丝儿也分辨不出方向，也不知道自已已经走到了哪里。猛地听到后面有人说，蛇！寸白蛇！这可是在我们浙东最最毒的蛇呀，学名叫银环蛇的剧毒蛇。我回头一看，只不过是离我仅十来步路，可不是！我就是刚从这条寸白蛇的身子上跨过的吗？真是好险！ 后来听叫富定的社员说，他是看到这条横卧在田埂上的寸白蛇的，当他正要叫的时候，我们已经跨过去了，他这大声一叫，这条蛇就游向山上去了，足足有一条大称杆这样长，镰刀柄那么粗，凡是毒蛇多是小小的，这么大的毒蛇，尤其是寸白蛇是极少见的，别说我了，就连意心哥听了头皮也发麻。 天还没亮，依稀的月色照在发白的秧田上，只能看到依稀的人们的背影和那黑黝黝的压在头顶上的大山，田野里除了“空-空-空——”的无名野兽的叫声外就是洗秧的咣咣的水声。我看了看自已身后的秧苗稀稀落落的跌倒在水田里。意心哥也看到了我，　叫我到阿兴哥那边去拨，他可以教你，又转头对阿兴哥说：“阿兴哥你教教他，他刚下放来还要拜师傅呢”。 粗看起来很简单的拨秧嘛，坐在独脚的仓凳上，可以边拨边说笑，按现时的说法还是挺潇洒的。可做起来可还真难，别说要把一把秧苗搞得象盆子一样的下底整齐，就算拨成了捆上也不是一件简单的事。阿兴哥告诉我左手的大拇指稍稍伸长一些，然后用右手把单根稻草向外一绕，再用无名指向后么一勾，和左手这么一抽……。 黄土岭的山谷中，徐徐地有了鱼肚的白色，意心哥宣布各人把自已的秧苗装担挑到大田上去，我回头看看自已身后这一排排齐刷刷的秧队，心中一阵窃喜。再一看，这齐齐刷刷的秧队中还极不相称的那中间嵌进的几只可怜巴巴的歪倒着的小秧，分明在对它的主人说：“你呀，这样能养活你自已吗？” 就这第一天的早晨，是我还没经受正式种田的一个清晨。

一个让我一直牵挂的朋友    朋友――你在哪儿，我找你几十年，就是想跟你说句话――    那是一个特殊的年代，那时光每逢十月一日，春节等节日的前几天，我们这些“可教育好的子女” 随时都可能和那些“牛鬼蛇神”们一起成为运动的对象。天天都是在提心吊胆地过着日子。节日是我们最怕的日子，但愿这些节日永远不来，永远是一个日出而作日落而竭的劳作安定日子。      这一年的冬天，特别的寒冷，天天都是阴森森冷颤颤的，没有一丝阳光，我在一个“堕民”集居的农村里当农民，“堕民”本身就已经处于社会的最底层，我下放在这个地方，这个身份其生活的艰辛更是无法想象。这天有友人告诉我说村里很快要开批斗大会，专门批那些“走资派”的社会基础，他劝我说还是避一下风头再说吧，为了避免吃眼前亏，三十六着走为上，我改名去了福建打工。  这时候全国都一样，在外打工也经常要查我们这些“无三证”的人，即没有户口证、粮食证及革莫道不消魂命委员会证明的人，抓到后就作为流窜犯遣送，回想起来真羡慕目前的那些打工族，有政府的多方支持。  一天，我打工的伐木场同伴告诉我说今晚要刮“红色台风”，专门抓象我这样“无三证”的人，要我到外面避一下，我想在宁波风头可能缓一些了。于是提前吃了晚饭后乘了送木头的运输车上了光泽县，准备回老家看一下。  火车是凌晨1点多钟，我就在光泽的大街上漫无目标地遛达。店铺早早关上了门，各家店铺的排门板全都涂上了红漆，在排门板的裂缝中透出淡淡的黄光，更使这些长条的木板变得铮狞可怕，犹如刚吃了人沾着血的牙齿。  我就这样漫无目标地走着，似乎有些累了，看到边上有间饮食店尚开着门，想到还没有吃晚饭，便走了进去。店堂倒不小，只是墙壁上拉上了道道绳子，在绳上挂满了大字报，把几张餐桌围成一间间的“包厢”。我从大字报的缝隙中看到里边坐的是三个女孩，常在惊恐中度日的我，觉得与女孩子坐在一起较安全，就钻了进去。我们几人吃的都是汤麺,也就是仅有光光的麺条加一些汤而已。在这个物质极度贫乏的年代中，拿出二两半粮票买一碗汤麺，就是最大的享受了。人人都是在夹着尾巴地做人，惟恐说错了一句话，会遭到飞来横祸，但我发觉她们三人虽不说一句话，却常常偷偷用眼角的余光在打量我，似乎在猜测我是一个好人还是坏人。  就在这时，我猛地听到外面一陈乒乒乓乓的声音，我们四人都立马停住了筷子，我马上觉察到外面在打架了，不假思索地对她们说：“快走，外面武斗了”。说着飞快地冲了出去，可是本来就不大的门，众多外涌的人将门死死地给堵住了，就在于这一瞬间我不知道哪来的这么大的力气，猛地用双手在门挺上一托，背脊向外一拱，腋下就成了一个小小的“拱”，她们三人就在我的“拱”下窜了出去，最后出去的这个女孩，反手一拉又把我给拉了出去，就这样我们几人一直向前跑着，等到跑不动了，才停住脚步。  就是拉我出来的这个女孩子对我说，你真好，谢谢你啦---  在攀谈中我得知她们三人是福州插队的知青，准备回家一次，也知道了她们三人的名字，她们是王少玉，孙小劝，刘小金。也就是一个叫王少玉的女孩把我拉出餐馆大门的人，她们买的是凌晨2点多的去福州的票，她们邀请我去她们的知青屋休息一会儿，反正时光还早，我也没有别的去处，就跟着她们进了她们的屋子，房子是二间人字木屋架的砖瓦房，地上是黄泥三合土地，里间是她们三人的卧室，外间后半间是橱房，她们在前半间的屋中心，很快就生着了炉子，四个人团团围着用铁镬做的火炉，看着跳动的火焰，说着各自的生活，几年来我第一次得到了倾诉的享受，第一次有了有人听我倾诉的乐趣。这时细心的王少玉已经烧好了一壶热水，拿出她自已的毛巾要我洗脚，说可以暖和一些，更可以恢复疲劳。  一个出外流浪的人，一个在社会最底层的人，在这个特殊的年代里，一盆火，一壶热水，一条洗脚的毛巾，有一个人能倾听你的诉说，这是一个在当时无法形容的最高礼遇，最优惠的享受。这情这景，一直到如今我永远不会忘记。  就这样我们几个人，不断地在火炉里加着柴火，喝着水，聊天。时光飞快地过去了，快到深夜一点了，到我该是去车站的时候了，她们三人都给我送行，我们穿行在二节火车的夹缝中，踏着铺铁路的石子，看着自已长长的身影，咀嚼着刚在的欢悦，望着天上淡淡的月光，冷冷的铁轨在我们面前，象二条僵了的大蛇，死死地卧在我们的面前，想着漫长的茫茫的日子，这时发觉王少玉已经拉住了我的手，她的手好冷好冷，她轻声地说，我好怕，你这次去了以后会怎么样，我说，没关系，真的不行，我再来福建，她说那你就到我们队里来，我们这里知青的指标还完不成呢，你来给抵一个指标，他们才乐意呢。  我说不管怎么着，我会来的，我还要来伐木场拿工资呢。  到了镇海，我一看情况还好，队里也没有什么政治动向，於是我赶紧写了一封信，说定那一天准备动身去福建，并打算买几斤咸猪肉去，一起过年。叫她们不要回信，因为当我收到她们的回信时我可能已经到了。  可就在我要动身的时节，我失去了自由，被挂了黑牌挨了批斗，大年初一集中在生产队的仓库前，与所有的“牛鬼蛇神“一起去扫大街。当然也去不了福建，也不可能与她们一起过春节，最遗憾的是从此以后我与她们失去了联系，我想我在她们的心里是一个言而无信的人。  这件事多少年来，一直在我的心中好象一根鱼刺鲠在我的心中。  前几年，网络开始发展，我几次试着在福建的各网站上找，在聊天室找，在碰到的所有的福建省的人群中找。可是都没有找到她们，只能在心中默默地说，祝愿你们一生平安。    

茅山追忆 五十年代末,鄞县师范学校建立在鄞县南乡的茅山脚下，人们习称为茅山师范。茅山师范曾是我读书的学校，时光如流水，在人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。回想起来是半个多世纪前的事了。 多年来真想再去一次茅山，去看看这个度过我美好的学生时代的地方，隋着年龄的逐步老去，我的欲望更加强烈了，然而终因多种原因不能成行。 今年六月初，我随宁波知青回访北大荒专列去了黑龙江。真巧，在火车上遇到了我们鄞师周校长的儿子，论资排辈，他应该说是我的学弟，在途中我们交换了彼此的QQ号，就这样依靠网络，我们联系上了，他有车，也给我去茅山提供了极大的方便。 七月二十七日，约学弟同去茅山，学弟为人稳重，谦虚，开车起来是该快的地方快，该慢的地方慢，有板有眼，平稳沉着，一丝不拘。 毕竟是现代化的交通工具，转眼间到了茅山师范的大门口，学校的主建筑依然存在，只不可是教学楼前的校名改成了“茅山中学”然而这茅山中学也已经搬迁，这里只留了当年的门卫庄师傅在照看这校舍，铁门关着，我们自报了家门，这姓庄的师傅还依稀认识学弟，给了我们方便，主要是校舍已成危房，怕进去的人出安全问题。   主教学楼前的荒草地曾是我们的操场，路的东边8亩西边8亩，操场的东边是青龙山西边是白虎山，以前看起来很高，现在变低了，是土壤流失了，还是我人长高了？听庄师傅说这西边的白虎山上过去没有这烈士墓，是1970年迁来的。 在主教学楼的邻近后来盖了好多幢马赛克墙面的新房子，可也都是东倒西歪，面砖脱落，砖墙开裂，均也成了危房。而我们就读的主楼虽同样也是危房，其外观却要比后建多年的其他校舍要强了许多。 我和学弟登上了二楼，找到了我记忆中的教室，虽刚课桌等均已堆在一旁，但是我却还记得我的座位的位置。在栏杆的扶手边向下看，在萋草掩蔽中，红色水磨石扶栏的荷花池依然存在，这可是我们当时校区的一大风景。荷花为水中君子，我想周校长刻意在教学楼前设置对称的二只荷花池，种上荷花是为了告诫我们这些学生们，步入社会后一定要为人师表，做一个“君子”。夏天从教室望去就是一池亭亭的荷叶，听水面蛙声阵阵。晚间看花间流萤飞舞。此情此景，曾引得那些有才华的同学们诗兴大发，他们的杰出不断地出现在我们的校报《鄞师青年》上。    主楼后面过去是一所庙宇，是我们的礼堂和宿舍。现在全没有了，只剩下地基上的红石板，然而我却可以凭我的记忆，知道哪一个地方原来是什么！ 我一一指点着掩埋在杂草中的红石板，说，这里过去曾竖立着二块大黑板，是我们鄞师青年的黑板报，我有不少的诗歌和文章登在这上面。那里曾经是一个戏台，每逢文娱晚会，我常在这里演出话剧，也唱歌及诗歌朗诵。这二边的廊屋曾是我们的宿舍，后大殿的楼下那时候已经没有了菩萨，改成了我们的大礼堂，大礼堂没有窗子，很暗，左角上放有一台钢琴，打开琴盖，就是一排放蜡烛的一个个铜制的烛孔，那时候没有电灯，我们上夜自学点的都是汽油灯，弹钢琴就得点蜡烛了。记得有一次我从教学楼去宿舍，刚走到戏台后，就听得一阵使人入迷的二胡声，让我似乎走进了高山深谷之中，听到了一阵阵鸟鸣荡漾在山谷溪水之畔，我怀着好奇的心态走过去一看，却是同班的胡余布在拉二胡，她声音嘶哑，我平时常想她这噪子以后怎能去上三尺讲台教书啊，可是她却用另一种方式弥补了自身的不足，人啊总会找到自身的立足点的。 廊屋的楼上也是宿舍，晚上推开窗子的木板，就是茅山脚，鬼磷火一闪一闪的成群结队的飞舞，茅山顶上有一个凉亭，亭子顶上有一口大缸，庄师傅说，这亭子我也听说过，可惜早就倒掉了。 学校的东边青龙山脚，现在建了围墙，我读书的时候没有这围墙，只不过是一道竹篱笆，我还曾在这竹篱笆外种了一颗白杨树。竹篱笆边上是一条宽不到1米的泥路，在这条小路上走不多远向左拐，就到了茅山的背后，茅山背后朝北，十分的隐蔽，在隐蔽的山岙凹里，长着浓密的树木，在浓郁的树荫掩映下有一座道观。我常去道观里玩耍，道观很小，除了中厅供奉着为数不多的神象外，就只有一间黑暗的小房子供道士的睡觉。在这间很暗很小的房间里，一切都是很暗色，里面的家具不多，仅限一张4尺半的木床和床边的一只小柜子，床上长年累月挂着一顶蓝色夏布的蚊帐，床边挂着一柄宝剑。我顽皮，曾把这宝剑抽出来，剑柄上镶嵌着铜质七颗呈北斗星的图案。宝剑很沉。我要道长舞给我看看，他说小孩子别顽皮，宝剑很利的。床边小柜子的上首，挂有一幅字，这字啊真是写得龙飞凤舞，十分的气派！我要他写给我看看，他却说：“我斗大的字也不识一个”。 事隔很多年后，我细想这个老道一定是有一些来历的，唉，这世上有多少的有才华的人，因其不得其志而隐匿在为人不知的山间村野之中，估计现在这老道和那小得不能再小的道观，陪着这柄宝剑和龙飞凤舞的字，都已消失在时间的洪流之中。 顺着这条小泥路一直往前走20里地就到了栎社，在栎社就可以乘汽车到宁波南站，那时候宁波的汽车南站在现在的三市这个方向，鄞奉路的口子上，我从镇海到学校就是走这条道的，回一趟家化半天的时间还是紧绷绷的。 我们当时每到周日总是爱睡懒觉，可饭不能不吃啊，於是同室的同学们就抓阉。抓到谁就由谁去食堂里打一脸盆的粥，再去斗门桥去买油条。然后大家起床一起去吃。起床后，男同学去姜山方向的小河边钓鱼虾，女同学帮我们洗衣服。那时候小河里的虾多得不得了，一个人可以管好几条鱼杆，这条上钩了，还没有拿下来，那边的一竿又有上钩了，中午班上的几个没有回家的男女同学就在一起饱餐了。儿时的回忆有的真是甜蜜。 从茅山去斗门桥，步行要走上好多分钟的时间，可是乘上学弟的汽车一眨眼就到了。我第一次去茅山师范报到是和同住在镇海的一位叫朱秀瑞的同学一起从镇海动身到宁波的浩河头乘脚划船经方桥，到斗门桥上船来的。那时候浩河头还有河，河不窄，停满了去往各地的航船。 穿过斗门桥的鄞县界的木结构的过街楼，走上这座铁架水泥板的桥梁。桥梁已成为危桥，在桥头边立了一块牌子，要行人注意安全，车辆禁止通行。可不，当电动车从桥上驶过时，桥身就会象散架一般的抖动。   桥的那一头是奉化斗门桥村，想寻找一家卖油条的店，重新吃一次半个世纪前的记忆。回味一下学生时代的感觉。可惜昔日的繁华的斗门桥村也象这座桥一样衰败了，一个村子剩下的不多的房舍，还是空关着居多，只有二家小店，对着以村名为桥名的已成为危桥的桥板，守着寂廖的小街，艰难地度着生计，我想这油条是没法吃到了，就在店里买了几只月饼，我问店主是否是当地人，我想打听一个人，边上的一位五十来岁的妇人问我找啥人？我说是我的一位老同学，名叫阮秀卿，就是斗门桥人，我们在茅山读师范时，曾来过她家吃过芋艿头的。她听了笑了笑说奉化的芋艿头最有名的了，我们这里是姓阮的人很多的，然而她想了想后，说不知道有这个人。估计是她毕业后到别的地方去了。     茅山之行圆了我几十年来的梦，找回了昔日的欢乐，使我以后多了一个美好的回忆。     别了，茅山，想你了，我茅山师范的同学们。   

 那天参加了一群年青人的野外远足，公告上写的是探索穿越，明知是一次强度很大的越野远足，可是自信的我依然是兴致勃勃的参加了。 从柳汀花苑乘公交到乌头门，足足开了一个多小时，在乌头门我们一行要了二辆小中巴，每人五元，很快到了里村，听说在里村已经有很多城里的人在这村里租房度假，价格也较为便宜，约300～400元/月，可以二户合租，其实城区里的人要呼吸新鲜空气，里村已经很不错了，你看这水是多么的清徹！ 看似平坦的水泥路，不多久就是上坡的陡峭的山路了，应该是尚能对付的，可是同行的都是年轻人中的姣姣者，等我走上兰田，他们已经在一家楼房前等我很多时间了。为了不影响大部队的行进速度，我和老伴就和他们分道行走了，在兰田这位房东，很热情的告诉了关天她的身世，她说今年61岁（比我妻子还要小5岁），老家在市区的白鹤新村，从20岁嫁到兰田后一直到如今40年了，育有三个女儿，都嫁到溪口了，家中有二间楼房和二间小屋，现在每年回宁波的老家一次，在白鹤新村还健在着她的双亲。我们问了她前面的道路，她说，有三条路可以回宁波，一条是从老路回里村，这是最近的，另有是向南走10里的下坡路，可以到溪口，有很多的班车回宁波，但下坡路较陡，我妻子插话说路陡不怕的，向西走15里可以到东岙，再乘车回宁波。     我和我的老伴虽则跟不上这班年轻人的力度，但毕竟还不到认输的时光，毫不犹豫的选择了向西行了，顺路我们采了很大的一包野芹菜，一路行来，老伴采茶，这里的野茶树还真的不少，她采茶是双手并用的。 我却是观赏沿途的景色，你看这块石头象什么？象一只蛙在对天当歌，又象……，让我们发挥自己的想象吧，你说它象啥，它就象啥，其实美是靠各人自己去挖掘的，靠自己去体味的。      走不多远，我们看到一个毛笋的收购点，好多山民把自己掏的毛笋卖给收购的商贩，我凑了上去说能卖一颗给我吗/多少钱一斤？有人答说：“六角钱一斤，地上这几颗你自己拣吧”，我怕太大了背不动，就挑了一颗中等大小的，这个人说，这颗3斤。我说好，我给你一元八角钱吧，他看看我说，你是那里来的？我说，是宁波来的， “来旅游的吧”， “是的” “这颗笋送给你了”， 我诧异地望着他，说：“这怎么好意思”， 他执意不肯收钱，说你们来一次不容易，就送给你吧，我拉开背包拉链，拿出一包巧克力面包给他，他也坚决不收，头也不回的走了， 后来转道下山，这里养着很多的蜜蜂，仔细的一看养的全是中蜂，我们曾养过蜂的，妻说，这里大胡蜂很多，只能养中蜂了，养意蜂会被吃光的，  经过蜂场就继续前进，从商量岗的边门进去，从导游图看来，没有什么好的景点，就匆匆忙忙的从前门出来了，在大门口的景点，写的这个“商量仙景”这个“仙”是很老的繁体字了，一般的人是不一定会认识，  出了商量岗景区大门，目的地是东岙，准备在东岙乘车回宁波，就在行走的过程中，后面来了一辆农用三卡，是我们在豺狗岩碰到过的人，他们夫妻看到我们就招呼我们上车，一直把我们送到三稳潭，我妻子就在三稳潭前和他们夫妻一起照了一张相。  可是三稳潭的门票要80元/张，我们舍不得这笔钱，就没有进去，而是选择了继续走路，准备走到东岙乘公交车回宁波，走了不多久，后面又开了一辆奔馳车，一位打扮非常入时的年青女郎带我们到了溪口，我们就在溪口乘公交回到了宁波。  由于一路上遇到二次好人，使我和妻子很快的回到了家，妻子马上炒茶叶叶，拣芹菜，很快的嫩茶的香味迎着我的鼻孔钻入了我的心肺， 而毛笋烧芹菜，红烧毛笋也搬上了我们的餐桌， 这次采的野水芹菜和山民送我们的毛笋，我们老夫妻俩是一下子吃不完的，就赶紧去送给楼下的邻居，让他们也赏一下鲜。  

周日，我去叩了那道神奇的石门 神奇的双石人山高492米，就离在我做农民时的村子不远，翻过我常去砍柴的中岭山，自山岗顶向南走一段路，就是这个号称镇海县第二高峰的双石人山了。山顶有二块象巨人似的石头，几十公里外都能抬头瞭望到的山顶的一双石，山顶东南能瞭望到舟山诸岛，如梅山岛，佛渡岛，及六横诸岛。视野非常开阔。双石人山有一个美丽的传说，就在这二个石人中间有一个大如核桃，形如奶头的石块，你只要用手轻扣三下，闭上眼睛，口念：“笃，笃，笃，石门开，杭州城里带信来”。连念三边，石人中间的门就会开。里面有许多金银珠宝，你只能装上一袋，马上就出洞。千万不能多贪多拿啊，不然很快石门一关，你就永远也出不来了，因为这绵延几十里的山岭中，野猪特别的多，其中有一野猪成了精，在杭州做卖买，这双石人山里有它的一座仓库。 周日，乘公交到了柴桥站，那边早已有很多先行的网友在等着了，一共有40多人，除了二位50岁的男同胞和我与老伴二个65周岁以上的老人外，其余多是年轻人。据说尚在等带路的本地人，领队的正在忙着打电话找他，等他同乘车去山脚下的崔西岙，我由于熟悉这段路，说我们在崔西岙等你们，就带领十来个人徒步走了起来。 路径芦江村，有好多种田时的农友在路边的田地里作业，纷纷和我打招呼，他们为我这样的生活方式感到不可思议。 从芦江村翻过黄土岭穿过沙溪村就到了崔西岙，我们就和一些乘中巴车进村的网友们在水库下会合了，   上山有好多条路，选择的是从一条最难攀登的漏水岩的坑底开始攀登。漏水岩高375米，虽不高，但是险象环生，根本是没有路的荒山野岭，是无路可走的地方，我们只能双手配合着向上爬坡，沿着洪水冲刷的干涸沟壑，我们朝着山顶的攀登，   陡峭程度可与电影中的智取华山相媲美，有的地方差不多垂直。走的道不是悬崖峭壁，就是乱石峭拔，有的地方由于山洪的冲刷碎裂的石块，脚一踩下就会轰隆的直往下滚，有一个人的手指就是被滚下石块砸出了血，往上一些虽然没有了碎石却是荆棘高过人深，杂树林立且满布尖锐的剌。我从没爬过如此险阻的山， 有些地方只能用绳子拉着上坡。     我毕竟是上海下放来的是半路出家的农民，和妻子相比竟然逊色了许多工作，她还常常回过头来拉我一把。    总算气喘吁吁的爬到了漏水岩顶，遥指远处的双石人山，我们准备向更高处前进，这时候山岚迷迷，雾霭茫茫。山风吹得被汗水湿透了的衣服，人人都觉得寒气逼人，有一些飒飒发抖，可是目标就在前方，不前进还能倒退不成？在现实生活中久经考验的我，更是不信邪的人，上吧，上吧！遥望着这神奇的二个石人！  经过半个多小时的攀越，穿过了好多个刺萠，总算到了双石人山的颠峰。看着前面的群友，已经向下走向这二个石人的方向，有的已经站在突兀刺向苍穹的岩石上拍照留念，但是在我的后面还毕竟是大有人在。想到这，对我这样一个年事已达七旬的古稀老人来说，也足于自有暗香盈袖慰了。 从双石人山的另一边，能看到远处的大海，在大海的那边，就是舟山群岛的梅山和佛渡等到岛了，相当年妻子从梅山盐场做临有暗香盈袖时工，下午放工后还得匆匆忙忙的翻越双石人山转道大溟村回到柴桥的家，我又何尝不是多次的去腊头村阉割猪和鸡，然后再翻越双石人山去紫石公社继续营生？40多年了，弹指一挥间，当年青春年少，如今已两宾苍苍。      妻子已经从二个石人的中间，跨越了下来，真是难为她了，手中还拿了一袋子泥土，说这泥土有力，可以回家种一些大蒜和葱，在市区的花鸟市场里买的还没有这么好！   山上的天气就象孩子们的脸，说变就变，一霎时北边山霾滚滚而来，雾霭茫茫，似乎是双石人山的野猪精来了，大家惊恐万状，怕万一下雨将如何了得，于是匆匆下山，在下山的途中，碰到了一村人，问了一下，这里竟然是我年轻时走过的村子，腊头乡的石山村，    为了下次能给别的网友去登山，也为了下次带路的时候可以少走冤枉路，我沿着走过的足迹，其是三叉路口都拍下了照片。 古人曾说：六十不过街，七十不宿夜，意思是人到六十岁的时候过马路要当心了，七十岁的时候已经不宜在别人家住宿了，是不是怕心脏病突发？嘻嘻，今年我刚好踏上了七十岁的古稀之年，竟然爬上了漏水岩，翻越了双石人山！

                              成都市区一日游                         2009春节成都游记（四）    由于是我的违约取消了31号和1号的峨眉山、乐山二日游。和旅游公司的小王沟 通后，她同意我取消这份旅游合同，然而要我承担一部分损失。我说了在她不为难 的情况下，是否能给我争取最大的返回款，由于我的通情达理，结果她将我提前一 天我应赔偿50%的损失改成提前二天，这样我就只要赔偿30%的损失了，她给我算了 一下，我们每一个人应承担120元的损失，我们订的合同是二日游，450元一个人， 这样我们就能返回330元一个人，我为了她能及时把这一些钱返回给我，我就请她第 二天早一些送到我的酒店，打车的费用有我承担。      买来的火车票是1月30日晚上七点的，也就是正月的初五，清晨我立刻打车把行 李在火车站寄存后在酒店等她。结果她真的很快把钱给我们送到酒店来了。使我们 有了一天在成都市区的游玩的时间。看起来侍人还是真的讲道理的好。 当我拿到了小王送来的旅游返回的钱后，就开始了成都市区的一日游。 从地图上选择了从酒店到几个景点然后去火车站的最佳路线。 从旅游的角度来看，如果说都江堰是“水”文化，青城山是“道”文化的话，那么成都就应该是“诗”文化和“食”文化了。 第一站就是杜甫草堂。 杜甫草堂是唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居。杜甫，被尊崇为中国的诗圣。公元759年12月，为躲避安史之乱，他从长安流莫道不消魂亡到成都，第二年三月在浣花溪畔建成茅屋一座， 自称为“草堂”。诗文化代表它的人文品位。一进“杜甫草堂”，就被那种浓厚的诗词文化氛围和气息所包围、所笼罩。还是我在初中语文课上读过杜甫的一句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，使其作为中国古代敢为天下人鼓与呼的有着诗圣之称的大诗人，自然给天府之都增色，给成都人增光。新建在草堂门前的浓缩了中国3000年诗歌史的雕塑长卷，长达200余米的诗歌大道记录了从近现代开始一直追溯到屈原时代约一百多句脍炙人口的诗歌。   “草堂”作为成都诗文化的代表作不仅是杜甫本人在这里居住过，也不仅仅是杜甫那些几乎大人孩童都能诵读的诗句，更重要的它留给后代人们的借鉴、思考和奋进。他曾官居工部侍郎，照现今的官衔算，该是国家建设部的副部长，然而他只能建一所茅屋一座，宁可“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，其境界之高真使当今某些官半夜凉初透员汗颜，难怪他能流芳百世千古传颂，他的诗好，诗品高，人品更好。   杜甫草堂的楹联很多，很美，很有价值。非常欣赏的陈毅的“新松恨不高千尺 恶竹应须斩万段”；郭沫若的“世上疮痍诗中圣哲帘卷西风民间疾苦笔底波澜”等等。而更值得四川人骄傲的不仅仅有一个杜甫，而是有着一大批中国历史长河中的名垂青史的文人墨客。杜甫草堂如今已经不是几间茅草盖的房屋了，而是一个偌大的花园，是历代皇家和后人帮着修建和扩建的，可见一个普通的人一旦对人民有了贡献，就成了人们顶礼膜拜的偶象，是人民心目中的神。神，不是自己能够封成的，是人民大众心目中存在的，人民永远不会忘记他，相反的做了对人民丧天害理的事情，他就是人民的千古罪人，永远被人民所唾弃。 游完草堂就要去参观川西第一道观－青羊宫。从杜甫草堂到青羊宫路很近，打车六元钱，门票10元/人，凭我的宁波市发的60岁以上的老年证，依然是免费进入。    青羊宫相传始于周，初名“青羊肆”。 原名青羊肆，是古代成都一处有名的物资交易市场。三国之际取名“青羊观”。到了唐代改名“玄中观”，宋代至今一直谓之“青羊宫”。 唐玄宗为避安史之乱到四川避难，居住在观内。后唐僖宗为避黄巢之乱也避难在青羊观中驻营。据记载，在观内忽见红光如毯（球）入地，挖得一块玉砖，上面刻着古篆文：“太上平中和灾”。僖宗便将古篆玉书砖石的发现，当作天降吉祥的象征。后来僖宗返回长安，认为是太上老君的恩典，特下诏赐钱大建殿堂，改“观”为“宫”。现在青羊宫的宏大格局，就是在那时形成的。唐代便开始在这里修建道观，现存的众多建筑都是清代代遗物。青羊宫最引人注目的是三清殿前的两只铜羊。 步入青羊宫的第一座建筑是山门。原山门建于明代，宋真宗崇奉道教，封太上老君为混元上德皇帝。殿内正中供奉的就是“混元祖师”， 后殿供奉的是“慈航真人”，他端坐莲台，容貌秀丽慈祥，佛教称“观音大士”。传说中的“慈航真人”是一位男仙，后因见世界苦难重重，女子却没有出家修行之路，于是便转世为女身，修奉佛法，从此才有女子出家修行之路。故道佛两教都同时供奉这位尊神。三清殿是青羊宫的主殿。青羊宫的最大特色莫过于铜羊了。两只铜羊都是黄铜铸成，俗称青羊。其中单角铜羊是传说是宋代宰相贾似道的遗物。单角铜羊其实是十二属相化身，即鼠耳、牛鼻、虎爪、兔背、龙角、蛇尾、马嘴、羊须、猴颈、鸡眼、狗腹、猪臀。另一双角铜羊是清道光九年成都人张柯氏铸造，献给青羊宫的。所以形成现在青羊宫有双羊的景观。此铜双羊现供在三清殿前。    青羊宫里我看到有许多人来摸青羊的头然后再摸自己的头，意思是能使自己头脑清醒不患脑病，摸彩摸青羊的腿，再摸摸自已的腿，能使自己腿脚灵活健康。怪不得这青羊是这么的光亮。青羊宫里有一素斋馆，我很爱素食，曾为了吃素斋而特地去宁波的阿育王寺，也在海南岛的南山寺吃过素斋。这次有这样的会岂肯错失！刚坐下服务员就泡来茶水给我们解渴。青羊宫的素斋馆价廉物美，且特别的清洁卫生，这样的二份菜，色香味俱佳，仅收36元钱。 锅巴浇上调料后，冒着滋滋的香味。 米饭是木桶装来的，不收钱，随你吃多少免费大量供应。 饭后打车去成都的市中心天府广场，在成都的几个景点相距并不远，所以我选择的出行方式多是打出租，这样时间快了，还能在出租车司机处了解到一些当地的旅游知识。这不，这位师傅很热情的告诉我在天府广场过去曾是过去的皇城，在文化大革莫道不消魂命时被拆除了，这个位置现在就是高大的毛泽东的象。   这位健谈的司机很爱成都，他说这些下令拆除成都众多的文物古迹的人，是成都人民的千古罪人。 在广场的南边有二块乌木匾，上面刻着天府广场记。 “乌木”是指埋藏在地下数千年乃至上万年已经碳化或改变天然肌理和纹饰，形态各异的古树木。乌木也叫荫沉木，是成都平原所特有的。它形成的历史和古蜀国发展、消失的历史相吻合。根据同位素测定，这些乌木有７０００—６０００年的历史，那正好是蚕丛鱼凫时代。研究乌木，可以破译古蜀国的突然消失之谜，了解古蜀国当时的生态环境和长江流域的环境保护以及天府之国的水资源等等。所以说，乌木在今天弥足珍贵。由于乌木质地坚硬细密，色泽丰富悦目。或乌黑透亮，或灰褐如云，或红似花岗，或灿若黄金，是制作乌木雕塑、乌木艺术品、收藏品的宝贵材料，乌木 颜色黝黑发亮、似石似木的东西。“这就是乌木，它可以开启成都平原古蜀文明的黑匣子。乌木具有成都唯一的、不可替代的地域文化和旅游品牌，俗话说，家有珠宝一箱，不如乌木一方，这可是难得的宝贝哟！” 乌木，是不可再生的资源，是研究古生物、古气候、古自然灾害的标本，一向舍不得化钱的我，这次竟然化了60元钱买了一巴乌木头梳。   匆匆的玩了天府广场，就去最后一个景点，文殊院。它是川西著名的佛教寺院。它的前身是唐代的妙圆塔院，传说清代有人夜见红光出现，官府派人探视，见红光中有文殊菩萨像，便于康熙三十六年（1697年）集资重建庙宇，改称文殊院。康熙帝御笔“空林”二字，钦赐“敕赐空林”御印一方。康熙帝墨迹至今仍存院内。我们去的当天，因为时值春节，院落内外人山人海， 文殊院建筑面积11600平方米。天王殿、三大士殿、大雄宝殿、说法堂、藏经楼等，为典型的清代建筑。两旁配以禅、观、客、斋、戒和念佛堂、职事房，形成一个封闭的四合院。两相对峙的三檐式钟鼓楼，钟楼里悬有4500多公斤的铜铸大钟一口。观音大士像为青铜铸造，可称雕塑精品。在天王殿前有一个大大的铜铸“福”字，相传文殊菩萨是在上苍分管学文的，为此在这个“福”字前有很多年轻人排队去摸这个福字，据说摸了后，读书聪明了，禀赋就会提高，能考试出一个好成绩。 文殊院还珍藏有许多珍贵文物和上万册佛经、文献，如院僧先宗等3人刺舌取血书写的“舌血经书”；明神宗的田妃刺绣的千佛袈裟；清杨遇春长女以自己头发绣制的水月观音。院内所藏唐僧玄奘顶骨尤为珍贵；1942年在南京发现3块唐僧顶骨，现在一块留存南京，一块送往西安，因成都是唐僧的受戒地，一块送给成都。 文殊院进山门右边有一茶室，化上五元钱就能品尝四川特有的盖碗茶，手捧茶船、茶碗、茶盖，我看离开车时间尚早，就也跟着去领略了一趟做成都人的味道，嗨，还真的别有情趣，尽情领略了川西的风情。 成都这座城市，生活成本低，氛围浓，民风醇，小吃诱人，的确是座生活的城市。可游玩的地方多，文化底蕴深厚，更是一座旅游的城市。  

青城山揽胜 2009春节成都游记（三） 从旅游的角度来看，如果说都江堰是“水”文化， 青城山就是“道”的文化了。 吃了中饭后驱车去青城山游览，青城山位于都江堰市西南，距成都市区66公里，距都江堰仅10多公里。公元200年左右，中国道教创始人张道陵在此创立天师道，从此成为中国道教圣地，现存有建福宫、天师洞、祖师殿等著名道观。林木青翠葱郁，四季常青，诸峰环峙，道教将其列为十大洞天中的第五洞天，名宝仙九室洞天 。他的形状就象一座城池，所以就叫做青城山，有“峨眉天下秀，青城天下幽’的美誉……”且有道教天师张道陵及“青城客”张大千等名人历史传说，也算是四川的一座名山了。青城山门票90元，六十岁到七十岁的人凭证对折优侍。 进了山门，背面就是青城天下幽的牌坊，掩映在群山绿树之中，更显得一个“幽”字了得。 拾级而上，迎面就是建福宫，建福宫是进入青城山的起点，建于唐代。宫前古木苍翠，四周五峰环列，气势宏伟。上行不远有鬼城山，传为战国时鬼谷子隐居处，宫内殿宇金碧辉煌，院落清新幽雅，配以假山，点缀亭台，宛如仙宫。建福宫坐落于丈人峰下。始建于建于唐开元十八年(公元730年)，后经历代多次修复，现仅存两殿三院。现存建筑为清代光绪年间(公元1888年)重建。现有大殿三重，分别奉祀道教名人和诸神，殿内柱上的394字对联，被赞为“青城一绝” 上联：“ 溯禹迹奠岷阜以还：南接衡湘、北连秦陇、西通藏卫、东峙夔巫，葱葱郁郁，纵横八百里舆图。试蹑屐登上清绝顶，看雪岭光腾，红吞沧海；锦江春涨，绿到瀛洲。历井扪参，须臾踏蜗牛两角，争奈路隔蚕丛，何处寻神仙帑库，丈人峰直墙堵耳。回思峨眉秋月，玉垒浮云，剑门细雨，尚依稀绕襟袖间。况乃夜朝群岳，圣灯光列宿紫天；泉喷六时，灵液疑真君唾地。读书台犹存芳躅，飞赴寺安敢跳梁。且逍遥陟詹卜冈，渡芙蓉岛，都露出庐山面目，难遽追攀，楼观瓦玲珑，今幸青崖径达。问当初，华渚姚墟，铜铸明皇应宛在。” 下联：“轩坛拜宁封而后：汉标李意、晋著范贤、唐隐薛昌、宋征张愈，烈烈轰轰，上下四千年文物。漫借瓻考前代遗徽，记宫临内品，墨敕亲颁；曲和甘州，霓裳同咏。鸾章翠辇，不过留鸿爪一痕，可怜林深杜宇，几番唤望帝归魂，高士传岂欺予哉。莫道赵昱斩蛟，佐卿化鹤，平仲驰骡，悉缥缈若遐荒事。兼之花蕊宫词，巾帼共谯岩竞秀；貂蝉画像，侍中与太古齐名。携孤琴御史曾游，吹长笛放翁再往。休提说五柯丹鼎，谭峭靸鞋，那堪他沫水洪波，无端淘尽，英雄多寄寓，我亦碧落暂栖。待异日，龙吟虎啸，铁船贾郁定重来。”    这副对联对仗工整，意境高超，一气呵成。上联写景，“纵横八百里”四川风光尽收眼底； 下联写史，“上下四千年”风云变幻跃然笔端，读了使人感慨万端。 过了建福宫就到了索道的下站，旅游社安排的是索道费没有包括在内，为了能及时赶回成都，动员大家全乘索道上山。索道费来回程是60元，坐在上山的索道缆车上，脚悬在葱郁的树木和草丛之上，一种凌空的感觉，入画的美景领人心动，快到索道的上站时的山腰悬崖上，我发现刻着观音等众多菩萨，还有祭祀用剩下的香烛等物，我想这是怎样爬上去的啊，感叹宗教的力量！对于青城山，我早就心向神往，原因就因为它充满了道教的神秘气息。孩提时代读了好多的武打小说，象“蜀山剑侠传”，“青城十三侠”等，多有描述这些剑侠的扶危济困的侠义之气。也喜欢道教“返朴归真”和“天人和一”的境界，也回想儿时看过的“封神榜“里的太乙真人，燃灯道人何等的法道高深。同时，也一直惊叹那幅太极图的神秘和深邃，在那张双鱼图里蕴涵的辨证思想，应该是全世界最早也最有生命力的哲学思想了。根据家人的电话，家乡正下着大雨，而青城山这天天气出奇地好，阳光灿烂，然而在青城山的幽幽山景中，应当更能让人体会“青城天下幽”的意境。果真，才进得山门，就见四周连峰起伏，蔚然深秀，再加上空阔的平地，立刻让我有了一种仙风道骨、超然物外的感觉。坐在缆车上，蓝天白云，极目远眺，可以看到全山林木葱郁，层峦叠障，鸣泉飞瀑，清幽怡人。暗自寻思，它究竟和我去过的三清山、五台山、普陀山还有句容的茅山，尤其是三清山和茅山也是道观，究竟有什么不同？不就是一个字“幽”！惊叹古人的造字能力。 一个“幽”字，查康熙字典，音呦。【說文】幽隱也。。【史記·樂書】極幽而不隱。　又【玉篇】幽，深遠也。 青城山的幽，放在此山上是怎生地天造地设！下了缆车，沿着浓荫密布的山路慢慢拾阶而上，一路上欣赏山上的多种美景，也不觉得疲乏。沿途有不少道观，著名的上清宫就在接近山顶的地方。上清宫主殿供奉的是太上老君，也就是道教的教祖---老子。  上清宫位于高台山之阳，是青城山现存38处宫观中位置最高的一座道观，宫门上有门楼，上清宫三个大字是蒋介石手书，两旁联文是国民党元老、书法家于右任撰书“于今百草承元化，自古名山待圣人”，说青城山的草木都得到了道家仙气的沾染，    老子有关“道”的理论,早已经成为全人类共同的精神财富。青城山列入联合国文化遗产保护区后，中国土生土长的宗教成为了人类共有的文化遗产之地和朝拜、观光的圣地。在下山的照壁中就是一个大大的“道”字！ 　　   我们翻开任何一本词典，不难看到有关“道”组成的多项词组，道德，道理，道义，道学，道别等等……。可见道字在我们的生活准则中已经是无处不在，占据了何等重要的位置。上清宫旁有小路直上峰顶——彭祖峰，由于导游等着我们下山，也就没有了这份闲心继续游览，乘座索道回到了下站。《拜水都江堰，问道青城山》，虽说这是句旅游广告词，但当我在游完都江堰后的那份沉重，在去了青城山游玩后。沉重的心情完全被青城山的那无尽的清凉幽意所释然。    回程的旅游车原定送我们各人的宾馆，但是我和很多旅友还是在成都最热闹的春熙路下了车，春熙路不长，却是成都最繁 华的购物步行街， 我看了几家商场，里面的物品确实很多，然而价格却是很贵，有一些商品的价格比上海和宁波的步行街的还要高。於是匆匆的离开了春熙路，打出租车去火车站问询回程的火车票，因为昨天从机场到宾馆已经晚了，来不及去火车站问回程的车票，明天又是去峨眉山的二日游，只有今天才有时间处理这件事。 春熙路离火车站不远，六元钱一眨眼就到了，在售票口前排队的人不多，我心里暗暗欢欣，作为长期做民工的我，深知春节的返程票的难买，就跟随队伍慢慢的向前移动。当挨到我的时候，售票员的话竟然使我大吃一惊，除了明晚（正月初五）尚有票外，以后几天全没票了，除非到元宵节后！可我们已经和旅游社订了合同，明天和后天是峨眉山及乐山的二日游啊，再说了我们千里迢迢来到四川，只有1天的时间，就这么回去吗？于心总有一些不甘。可是又有什么办法呢，我真正的体味到‘一票难求“的窘况。不放弃明天的峨眉山乐山的二日游，改乘飞机回家，可是没有低折扣的机票，要买的是1500元以上，细算一下，还是重新再来一次合算，当然也不可能等到元宵节后再回家。 看来只有放弃明天的峨眉山乐山的旅游了。    

地薄雾浓云愁永昼震后的都江堰 2009春节成都游记（二） 1月29日清晨，旅行社的车来酒店接我们去都江堰，都江堰市位于成都的西北方，沿着成灌高速，旅游车仅开了一个小时另一些的时间，就到了都江堰市，只见市区萧条，空荡荡很少有人，店铺多是关着的，很快汽车转了一个弯子，霎时看到一个宽阔的广场，车停了，我们到了都江堰的景区，景区的旅游中心，十分的漂亮。       都江堰市过去叫灌县，在1988年撤县改为都江堰市，都江堰是一个小城，我们想要去的，是当年李冰父子修建的水利工程所在处，也就是现在的离堆公园。回溯历史长河回到2000多年前，川西平原涝则一片汪洋，旱则桑条无叶。直到战国时期西蜀太守李冰率子考察，凿开分水丘陵，分岷江为外、内两江，外江经分洪，防止了泛滥，内江用于灌溉，解除了干旱。从此，四川就成了天府之国。这一工程成为世界上成功沿用至今的最为古老的水利工程。 都江堰景区门票二十元，我问老年证管用吗，同时出示了我的宁波市签发的60岁以上的老年人优侍待证，卖票的人说可以免费的，我在进口处出示了我的老年证，很顺利的让我进了大门。进了大门迎面也就是离堆，离堆的右边是宝瓶口进水口，左边是飞沙堰溢洪道。都江堰主体工程包括鱼嘴、分水堤、飞沙堰溢洪道和宝瓶口进水口。 宝瓶口其实就是现在的放水闸，伸向岷江的长脊上凿开的一个口子，它是人工凿成控制内江进水的咽喉，因它形似瓶口而功能奇持，故名宝瓶口。留在宝瓶口右边的山丘，因与其山体相离，故名离堆。离堆在开凿宝瓶口以前，是湔山虎半夜凉初透头岩的一部分。由于宝瓶口自然景观瑰丽，有“离堆锁峡”之称，属历史上著名的“灌阳十景”之一。在当时没有炸药雷玉枕纱厨管的年代，要凿穿玉垒山引水，是何等的不容易。李冰便以火烧石，使岩石爆裂，终于在玉垒山凿出了一个宽20公尺，高40公尺，长80公尺的山口。因形状酷似瓶口，故取名“宝瓶口”，把开凿玉垒山分离的石堆叫“离堆”， 宝瓶口引水工程完成后，虽然起到了分流和灌溉的作用，但因江东地势较高，江水难以流入宝瓶口，李冰父子又率领大众在离玉垒山不远的岷江上游和江心筑分水堰，用装满卵石的大竹笼放在江心堆成一个形如鱼嘴的狭长小岛。“鱼嘴”是都江堰的分水工程，因其形如鱼嘴而得名，它昂头于岷江江心，把岷江分成内外二江。西边叫外江，俗称“金马河”，是岷江正流，主要用于排洪；东边沿山脚的叫内江，是人工人工引水渠道，通过宝瓶口流入成都平原。主要用于灌溉。 为了进一步起到分洪和减灾的作用，在分水堰与离堆之间，又修建了一条长200公尺的溢洪道流入外江，以保证内江无灾害，溢洪道前修有弯道，江水形成环流，江水超过堰顶时洪水中夹带的泥石便流入到外江，这样便不会淤塞内江和宝瓶口水道，故取名“飞沙堰”。我们顺岷江沿堤岸逆水而上，不远处就是灌溉1000万亩农田的纪念碑，    2200多年前建造的水利工程至今尚在发挥着巨大的效益，李冰治水，功在当代，利在千秋，不愧为文明世界的伟大杰作，造福人民的伟大水利工程。是全世界至今为止年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程， 继续向前走，迎面的是横卧岷江的安澜索桥，安澜桥是名播中外的古索桥，又名"夫妻桥"，位于都江堰鱼嘴分水堤之上，横跨内外两江。索桥在四川西部地区起源较早，岷江滔滔恶浪，没有修建索桥前，民谣有“走遍天下路，难过岷江渡”之说。 “安澜桥”飞架岷江南北，是古代四川西部与阿坝之间的商业要道，是藏、汉、羌族人民的联系纽带。    清嘉庆八年（１８０３）五月十五日，渡口翻船，一百余人葬身鱼腹。如此惨状，私塾先生何先德夫妇坐卧不安，他俩察看地形，翻阅建桥史料，请教当地水、木工人，报经官府，游说八方募集资金，清嘉庆九年五月带领四乡百姓动工建桥。桥尚未完工时，两个樵夫不所劝阻，顶风过桥，落水丧生。渡口“把头”买通官府，诬以草菅人命之罪。何先德先生含恨九泉。何妻强压悲愤，继承夫志，完成了索桥的修建。桥上横铺木板，竹缆为栏，行走平安，故名“安栏桥”，后改安澜桥，取不畏波澜，安然过江之意。人们为感激何先德夫妻的功德，又称“夫妻桥”，现在当地的年轻人结婚一定要去夫妻桥上拍婚照，在桥上晃悠一下，含意是夫妻同心。   踏上安澜索桥，俯瞰江面，白浪滚滚，看似缓和的水流，却带着一泻千里的气势。成都平原被称为“天府”乐土，从根本上说，是李冰创建都江堰的结果。听着导游的介绍，对李冰父子的敬意由衷而生。这样的人生，能有几回，这样的伟人，又有几个？千古风流，已随浪花飞逝，留下的，是后人们永远的敬仰和怀念。试问如今的这么多的贪官污吏，你们何不学学古人，也为人民做一些好事，让人民永远的纪念你呢？……   过了安澜桥，向右拐就是二王庙，二王庙的修建是为了纪念李冰父子。建筑群分布在都江堰渠首东岸，规模宏大，布局严谨，地极清幽。是庙宇和园林相结合的著名景区。占地约５万余平方米，主建筑约１万平方米。可惜在这次大地薄雾浓云愁永昼震时大部分已经毁坏。 据导游说损失最大的还是爱国将领冯玉祥先生手书的三个“二王庙”苍劲的大字 都江堰拥有两个世界遗产，旅游业一直是重要的支柱产业，由于离震中不足20公里，都江堰景区和旅游业遭受重创。 　　大地薄雾浓云愁永昼震发生后，在核心景区等好多古建筑群以及旅游步行道、标示牌毁损严重。都江堰城区和各风景名胜区的酒店宾馆，以及民间旅社，也有半数在短期内难以恢复正常营业。 　　“值得庆幸的是，都江堰景区的核心部分，即三大古水利工程——鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口完好无损。”值得欣慰的是如此天灾，如此浩劫，两千多年的水利工程能够安然经受，表明当年李冰父子治水的思路和谋略——“因势利导，以疏为主”是多么的正确。 　　距二王庙不远处的山壑里，我看到了很多的巨石，有的已经滚落在地上，成了大地薄雾浓云愁永昼震的遗迹，有的尚在大山的沟壑里。   导游应我的要求，在回程的路上特地在市区稍停了一下，让我感受一下震后都江堰的市区，现在都江堰基本上已经成了一座空城，街上几乎很少有人看到，     一幢幢的房屋的玻璃窗全只剩下一个空空的墙洞，门很多是破的或者是风倒败落的。     尽管我们在都江堰只玩了半天的时间，可是给我了无穷的暇思及感慨，人啊，在大自然的面前，显得是多么的眇小和无力！人能胜天吗？    

印象中的嘉兴除了一个南湖外没有其他可玩的地方，主要是我们这年代各地很少对旅游资源的开发吧，也不重视这方面的宣传。由于工作的原因近期常去嘉兴，全都是匆匆的去和匆匆的来，很少去询问有啥可玩的地方。    嘉兴的宾馆有一个特点，每一个房间基本上都装上了网络，晚上工余有暇，就上网看看，发现在嘉兴附近竟有多处可玩的地方，尤其是南北湖更是使人陶醉的地方，於是决定明天一早去探访一次。 清晨起身，窗外飘洒阵阵细雨，斜斜的，悠悠的，蒙蒙的，落地无声。想起昨晚网上的介绍，说南北湖是大自然落在嘉兴的一块瑰宝，集山水之精华，聚人文之荟萃，已成为钱塘江畔一颗璀璨的明珠。是我国唯一融山、海、湖为一体的风景名胜区，我想这样的天气，这样的雨，雨中迷雾中的湖，山，海，该是多么的富有诗意。更是提升了我的游兴。     从嘉兴西站去南北湖的车很多，基本上是一个小时不到就有一班车，票价10元，多是海盐的车，沿途上车的人说的是海盐本地话，我真的是一句也听不懂，我看车头上副驾座挂有班车的时刻表，就拿出相机照了起来，卖票的师傅看我是外地来的，就给我一张嘉兴的行车时刻表，说你是去南北湖旅游的吧，说着就热情的如数家珍似的说起南北湖的美景来。 车在雨中行驶着，雨点有些大了，刮雨器不停地来回着，我看着车窗前的行道树，整齐地排列在二旁，逐渐向远方伸展到最后引成模糊的一点，真莫道不消魂象在师范读书时图画老师举例的成角透视范例。 九点半光景，大巴到达了南北湖景点前，景区的门票是，外地的游客是80元一张票，本村的是40元，我给他50元，我托驾驶员代买了门票，当然是二人皆大欢喜，在景区门口有好多当地村民在蹬三轮车，80元环湖游，既能代步又是导游，为乐而不为。 村民带我的第一个景点是由金九避难处、黄源藏书楼、陈从周艺术馆组成的名人文化区，这里透着浓浓的文化气息，讲述着金九与中国人民的友谊佳话；韩国民族英雄金九在1932年4月上海组织“虹口公园”爆炸事件后避难嘉兴，嘉兴国民党元老诸辅成之媳朱佳蕊，不顾个人安危，只身护送金九先生到南北湖载青别墅避难半年，终于安全脱险，是中韩友谊史上的一段佳话。 三轮车就在门口等我，我参观完这个文化区，就出了大门，沿湖边的水泥路就到了西涧草堂。.西涧草堂是一所清代藏书楼，位于万苍山麓，北湖之滨，因邻近西涧而得名。草堂建于清道光元年（1821），是一座五楼五底的典型民居建筑。咸丰年间，草堂主人、藏书家蒋光育（1852—1895）为避兵祸，移来硖石衍芬草堂藏书数十万卷作名山之藏，其中颇多珍秘之本。后蒋光育又携善本辗转保护，先度江至绍兴，再由宁波转上海，溯长江到安庆、汉口，终于使祖国文化宝藏得以保全。 蒋氏后人，恪守先人遗志，爱书如命。抗战期间，把书运至上海，藏于某银行保险柜内，历时八载。建国后，慨然把藏书悉数捐献给国家，现分藏于北京、上海、浙江三大图书馆。       西涧草堂于1984年重修，现为海盐县重点文物保护单位，其实只不过是一幢不起眼的二层楼房。山不在高有仙则名，这样一幢普通的瓦房由于藏书的丰厚而成了有名的旅游景点。 在草堂的门口我碰到了一中年村妇，她看到我是外来的旅游者，就向我兜售刚摘来的桃子和杨梅，桃子很大个，六个桃子足有近二斤，只要我五元钱，还加了我好一大把杨梅，这杨梅没有宁波的好吃，核也大且是长圆形的，不多的梅肉也不怎甜。 穿过竹林的曲径就到了湖边的长堤。 南北湖其实是一个湖，只是一道鲍公堤将它截为一个南湖、一个北湖，两湖水是相通的。从地质情况来看，它原先可能就是一个海湾，后来沧海退后，与海的通道阻塞，便成了湖。 鲍公堤长500米，堤阔10米，连接扬山和鹿 山，两旁遍植杨柳、碧桃和香樟，两端各有一桥一亭，东曰永安桥、明星亭，西曰小宛桥、馨谷亭。 湖景就集中在堤的两侧。湖塘烟雨在堤的两侧起起沉沉。雨中，堤将南北两湖的景色尽收左右，青山环伺，好不惬意。 北湖中央有小岛名叫白鹭洲，每当秋末初冬的时候，便有成群的白鹭飞临栖息，故名"白鹭洲"。白鹭洲为湖心墩，北湖疏浚时堆积而成。岛通过一条长长的木桥与鲍公堤相连，入内，即见亭台楼阁有序布列在一带状内湖之外，夏日的风雨把这里营建得煞是迷人，因为其小，更足流连。岛上有一带状内湖，养有水禽和荷花，湖边有“澉湖秋月”碑刻。真是“莲花，雨丝，自在，垂柳……”看不尽山水之间，绿树掩映池塘中。 这湖中岛，岛中湖，小巧别致，相映成趣，登洲可品茗、观鱼，赏荷和眺望四周群山。白鹭洲是南北湖中秋赏月的最佳地方。有“澉湖秋月”之美誉。 细雨如烟，南北湖畔，山蒙蒙，水蒙蒙，人在湖畔走，那重重叠叠，层层涟漪，含珠的桃苞，挂露的垂柳，一齐和着那蒙蒙的烟雨向您扑面涌来，今人心旷神怡，留恋往返。 雨中的南北湖是一个梦。在朦胧细雨中，在迷离梦幻中，为了一探历史之河的幽古意境，雨中的南北湖是一首歌。格高义远——善良、乐观、神奇是乐符，绚丽、生动、明快是节奏，开拓、创新、和谐是词意。 雨中的南北湖是一幅画。我常去杭州，如果说西子湖是浓妆，南北湖则是淡抹，二者是一对姐妹，前者窈窕倩女美得娇，后者是浣纱村姑美得野，各有千秋，相互映衬。园林专家陈从周形容南北湖是“集雄伟与秀雅于一处，   湖中有荷莲和漂亮的金鱼。这水有着自己的特点：柔美，宁静。还被湖中的袅袅莲花，湖边的依依垂柳映衬得风情万千。湖面上弥漫的烟雾，将远处的山，近处的湖笼罩得格外地朦胧而迷人。 天空又飘起了细微的小雨，四周群山着黛，湖中涟漪吻柳，好一派美景。人在湖畔走，真觉得山青水秀留恋往返。     湖不深却曲折，四周山体连绵，松、竹、茶、橘相邻为伴，近翠远黛，簇拥一池碧水，可谓湖光山色，一片诗情画意。倘祥在青山绿水之间，享受湖光秀色，再加之呼吸一下这里的清新空气，让人快乐无比。       “苍烟蔼蔼两湖开，夹岸千峰拥翠来。”南北湖的美是闲淡的。湖上有山，湖中有堤，湖内有岛，潋滟水色衬上青黛层峦的山，添上啾啁的鸟鸣，村郭的炊烟，古刹的禅踪，成全了南北湖的田园山水。有山水滋润，有田园守望，有农家点染，那一番诗意已然鲜活起来。 雨中游湖，除了多了一分凉爽，更多了一分情调。 时近中午，村民带我去了一家农家小饭店，就叫了几碟家常菜，值得称羡的是一碗野山鸡，烧得色香味俱佳，也不过是79元钱。这在城市里是无法品嚐到的佳肴。 午饭后天逐渐放晴，清澈的湖水，绿悠悠的大山依然被蒙蒙的细雾所包围着。湖的四周山体连绵，松、竹、茶、橘……近翠远黛，簇拥一池碧水，可谓湖光山色，一片诗情画意。 周遭的景色在雨水的冲洗下，显得分外迷人。那是一片沁人心脾的空气，弥漫在绿意逼人的森林、田野中。近处的一排排古色古香的房屋，远处一片片清新优雅的湖泊，真叫人心旷神怡。 南湖景色以蝴蝶岛为胜，这蝴蝶岛是为了疏竣南湖的淤泥堆积而成，形如蝴蝶，岛的面积约12亩左右。她的形状像一只蝴蝶。是纪念上海三十年代的影后胡蝶来南北湖拍一部以海盐盐民生活状况为题材的《盐潮》而名命。 由南湖西侧绕湖而走，过蝴蝶岛，再过西湾渔庄，便到南湖点。由南湖点再往南，有一条小路折往南去，据说便是钱江溯源和黄沙坞。黄沙坞上的巨石狮子头便是这“天下第一潮”的起源处。这里是海湾的领地，可惜是现在已是一眼望不到边的回填了半拉子的象牛粪似的塘碴，听蹬三轮车的村民说，为了开发这块海滩，已经化去三个多亿的钱。现在是芦苇和杂草丛生，塘碴和碎石同处，人为的破坏把这里的美丽的海涂搞得不堪入目，只能望海兴叹。 尽管有如此败笔，但游览南北湖的满意已在心头 古语云：晴湖不如雨湖，我还是有幸的游览了雨中的南北湖。  

雪莲花是一剂很好的原药材，也是很滋补的美食。 雪莲花学名:Saussurea involucrata英名：Snow Saussurea别名:大苞雪莲、荷莲 现状              渐危种。雪莲在我国分布于西北部的高寒山地。是一种高疗效药用植物。 冰峰雪岭逶迤连绵，海拔4000米以上是终年积雪地带，被称为雪线，雪莲花就生长在雪线以下海拔3000至4000米的悬崖峭壁上。由于生长环境特殊，雪莲三到五年才能开花结果，以往一直是一种难以人工栽培的名贵中药材。雪莲花大如莲花，叶色如碧玉，花序紫色绮丽，具芳香。自古被青年男女视 ** 情的象征，又是名贵的药材， 由于过度采挖，种子发芽率低，繁殖困难，生长缓慢，如不采取有效措施，严加保护，将有灭绝的危险。如果照现在这样速度发展下去,不出10年就会灭绝.海拔下限(米)      2400海拔上限(米)      4000科名:菊科化学成分：含云香甙，雪莲内脂，生物碱，挥发油，多糖。形态特征:多年生草本。株高15cm—35cm.茎粗壮，根颈部具纤维状残叶基。叶密集簇生，矩圆形或卵状矩圆形，无柄。头状花序10个—20个密集成球状生于茎端，无梗，莲座状总苞片3层—4层，被白色疏长毛，花冠紫色。花期7月—8月。 雪莲花的药效和毒性     藏族老百姓将雪莲花分为雄、雌两种，据说雌的可以生吃，具有甜味，雄的带苦味。而植物分类学上将雪莲分为雪莲亚属和雪兔子亚属两大类。西东篱把酒黄昏后藏产雪莲亚属１３种，雪兔子亚属１７种，共计３０种。     雪莲花除产于我国西东篱把酒黄昏后藏外，主要产于西东篱把酒黄昏后藏、青海等海拔3500米以上的无污染区域的高山石缝、雪山雪线、砾石之间，6-7月份开花时采收，花期较短（10-30天），因其独特的生态环境，产量极少，采集困难。在我国的新疆、青海、四川、云南也有分布。各地民间将雪莲花全草入药，主治雪肓、牙痛、风湿性关节炎、阳萎、月经不调、红崩、白带等症。印度民间还雪莲花来治疗许多慢性病患者。如胃溃疡、痔疮、支气管炎、心脏病、鼻出血和蛇咬伤等症。在藏医藏药上雪莲花作为药物已有悠久的历史。藏医学文献《月王药珍》和《四部医典》上都有记载。      雪莲花具有生理活性有效成分。其中伞形花内酯具有明显的抗菌、降压镇静、解痉作用；东莨菪素具有祛风、抗炎、止痛、祛痰和抗肿瘤作用，临床上汉疗喘急性慢性支气管炎有效率为９６．６％芹菜素具有平滑肌解痉和抗胃溃疡作用；对羚基苯酮有明显的利胆作用。特别饶有兴趣的是雪莲花中所含的秋水仙碱，该成分是细胞有丝分佳节又重阳裂的一个典型代表，能抑制癌细胞的增长，临床用以治疗癌症，特别以乳腺癌有一定疗效，对皮肤癌、白血病和何金氏病等亦有一定作用。对痛风急性发作特异功效，１２—２４小时内减轻炎症并迅速止痛，长期使用可减少发作次数。     此外还具有雌激素样作用活性，能延长大鼠动情期和动情后期，而缩短间情期和动情前期。但秋水仙碱的毒性较大，能引起恶心、食欲减退、腹胀，严重者会出现肠麻痹和便秘、四肢酸痛等副作用。由于雪莲花中含有疗效好而毒性较大的秋水仙碱，所以民间在用雪莲花泡酒主治风湿性关节炎和妇科病时切不可多服。    应用价值： 本产品经精心挑选，无病虫害，无变质，未经任何人为加工，完全保持了雪莲花的纯天然性能，是一种完全可靠的滋补保健品。医疗保健： [寒症]风湿性关节炎、肩周炎、肺寒咳嗽、寒胃。 [虚症]肾虚腰痛、早泄、遗精、阳痿等症。 [妇科]痛经活血、妇女小腹疼痛、月经不调、产后血晕身痛等症。【药用方法】 1、雪莲花6克，浸入1000克白酒或黄酒中，密封30日后服用。每次饮30-40毫升。 [功效]补肾阳、强筋骨。 2、雪莲花6克，装入纱布包内扎口，老母鸡一只，加水文火炖1.5小时，滤出药液1000 克，每次饮30-40毫升。 [功效]调经活血、滋阴补肾。 3、雪莲花5克，党参15克，红花5克，鸡肉1000克。上药清洗，同装入纱布袋内扎口，将鸡肉与药袋同时下锅，文火炖2-3小时，滤出药液1500克，每次适量。虽然只是雪莲花的干制品，但它依然保留着雪莲花的香味和一定功效，烹制的时候需要浸泡一段时间，再连花带水入菜，让雪莲花味尽现。 [功效]温肾壮阳、补中益气、行水痛痹。【美容用方法】：雪莲美容敷面膏：可加速皮肤的新陈代谢，减少皱纹，使皮肤保持光泽、丰满。延缓衰老。并且对面部雀斑、肝斑等有良好的疗效。具体配方是：25g雪莲粉（一朵），20mL芦荟鲜汁，30mL黄瓜汁，生鸡蛋1只，面粉10g左右，砂糖5g，香精少许。调匀，置于冰箱中可延长使用期。经此膏敷面，经40~45分钟，敷面膏就会干燥，结膜。这时以清水轻轻地将膏体洗掉，每周坚持1次，几次后即感到皮肤明显光滑，富有弹性。只要做1个月，就会显出相当好的效果，坚持下去会使皮肤白嫩、红润，而且对雀斑、黑斑有明显疗效，还能使冻疮或留有疤痕的皮肤复原。对黄褐斑，可用雪莲粉30g、绿豆粉15g，用少许鸡蛋白调匀，每天涂斑3次，经过一个月，黄褐斑、肝斑等可逐渐淡化。    雪莲花【食用方法】： 1、雪莲乌鸡煲原料：雪莲20克，乌鸡一只（一斤左右），葱、姜、盐、糖、味精、精练油少许。制法：精炼油加热，下葱、姜炒出香味，下盐、糖透，下乌鸡、雪莲，加水大火烧滚后文火炖约45分钟，肉烂后停火，起煲，吃肉喝汤。功能：补肾壮阳，调经补血，适用调理肠胃，平衡内分泌，自然除火祛斑，能改善身体状态，以补体，调节，增强体质. 2、雪莲乳鸽煲原料：雪莲10克，枸杞10克，肉苁蓉10克，山药150克，乳鸽一只，葱白50克切段，姜丝、料酒少许，盐、酱油适量。制法：锅烧热加油适量，滚热后倒入山药翻炒至金黄色，出锅待用。乳鸽切成小块，肉苁蓉热水泡软后切片与枸杞、山药入沙药煲加水适量，料酒、葱段、盐、酱油适量，小火炖20分钟，鸽肉烂即可食用。功能：补肾益精、养肝明目、抗衰老. 3、雪莲甲鱼汤原料：雪莲10克甲鱼一只（300克左右，雪莲20克，葱姜少许，盐味精适量。制法：沙锅中加水至三分之二，大火烧开，下甲鱼、雪莲、红花、葱、姜滚开后文火炖至甲鱼壳酥烂，回入少许盐，味精即可。功能：滋阴补阳，生津益气，适用于男子补阳。功能主治：除寒、壮阳、调经、止血、用于阳痿、腰膝软弱、妇女崩带、月经不调、类风湿性关节炎、外伤出血。食用方法：泡酒、炖鸡、鸭、鹅、鱼、羊煎服，用量每次3-5朵。宜忌：孕妇忌用，过量可致大汗淋漓。雪莲花原料：糯米粉，粳米粉，绵自糖，食用红色素，食用绿色素。     制法：将糯米粉、粳米粉拌和，加糖、清水制成糊状，蒸熟，铺开，铺上食用红色素拌的米粉，再铺上食用绿色素拌的米粉，卷起，横向切开，蒸熟。  雪莲糕点：用浸泡雪莲花的水以及雪莲花干、马蹄粉等制作成晶莹剔透的糕点，另有一种芬芳。雪莲炖鸡 【配方】雪莲花30克，当归、黄芪、党参各10克，鸡1只。 【用法】将上药洗净，与鸡同时炖，每日一、二次，吃肉喝汤。 【功效】补肾助阳，调补冲饪。 【主治】肾阳虚之不孕。 详见西东篱把酒黄昏后藏自治区医药公司上海金山店网站 http://www.zyjsd.com